{"id":9712,"date":"2025-11-23T17:49:22","date_gmt":"2025-11-23T16:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=9712"},"modified":"2025-11-23T17:49:22","modified_gmt":"2025-11-23T16:49:22","slug":"miradme-y-espantaos-juan-argelina-job-en-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/miradme-y-espantaos-juan-argelina-job-en-gaza\/","title":{"rendered":"Miradme y espantaos. Juan Argelina, “Job en Gaza”"},"content":{"rendered":"

Miradme y espantaos<\/strong><\/p>\n

Miradme y espantaos,
\ndice Job, cubierto de heridas.
\nMiradme, y ver\u00e9is a Gaza,
\nmiradme, y ver\u00e9is a Palestina entera,
\nllagas abiertas en la historia de los hombres.
\nEl espanto no est\u00e1 solo en mi carne,
\nest\u00e1 en los cuerpos esparcidos,
\nen las casas rotas,
\nen los gritos que no cesan.
\nMiradme y espantaos,
\nporque lo que hoy veis en m\u00ed
\npuede ser ma\u00f1ana vuestra herida.
\nEl diablo no descansa,
\ny busca siempre nuevas v\u00edctimas,
\nnuevos pueblos que reducir a la miseria.
\nMiradme y espantaos,
\nno para huir,
\nsino para comprender.
\nQue mi carne desgarrada
\nsea espejo de vuestra conciencia,
\nque mi llaga sea advertencia,
\nque mi dolor os despierte.<\/p>\n

Juan Argelina, “Job en Gaza”<\/em><\/p>\n

La herida como espejo<\/strong><\/p>\n

Hay poemas que no piden permiso para entrar en ti. Este es uno de ellos. Arranca con imperativo b\u00edblico, con orden prof\u00e9tica que no admite evasi\u00f3n: “Miradme y espantaos”. No dice “observadme con distancia acad\u00e9mica” ni “contempladme con l\u00e1stima piadosa”. Dice “espantaos”, palabra arcaica que recupera visceral horror ante lo intolerable, ese estremecimiento f\u00edsico que sacude cuando lo visto excede capacidad de procesamiento emocional. Y Job \u2014ese Job que es Gaza, que es Palestina entera, que es todo pueblo convertido en prueba arbitraria de poderes que se creen divinos\u2014 se exhibe cubierto de heridas, pero no para mendigar compasi\u00f3n sino para acusar, para obligarnos a mirar lo que prefer\u00edamos ignorar mientras desayun\u00e1bamos tranquilos en nuestras casas sin escombros.<\/p>\n

El verso “Miradme, y ver\u00e9is a Gaza” funciona como bisagra entre mito y testimonio, entre alegor\u00eda b\u00edblica y denuncia pol\u00edtica. No es met\u00e1fora ornamental, es identidad proclamada: Job ya no es personaje religioso antiguo, es cuerpo contempor\u00e1neo despedazado por bombardeos reales, carne concreta desgarrada por violencia sistem\u00e1tica. Y cuando dice “ver\u00e9is a Palestina entera, \/ llagas abiertas en la historia de los hombres”, el poema se expande desde caso particular hacia categor\u00eda universal: toda herida infligida al inocente es llaga abierta en historia completa de humanidad, cicatriz compartida que nos marca aunque finjamos no verla.<\/p>\n

Argelina construye geograf\u00eda del espanto mediante enumeraci\u00f3n precisa: “cuerpos esparcidos”, “casas rotas”, “gritos que no cesan”. No hay adjetivaci\u00f3n excesiva, no hay sentimentalismo f\u00e1cil. La descripci\u00f3n es casi forense, pero justamente esa contenci\u00f3n formal potencia horror: cuando dices “cuerpos esparcidos” sin a\u00f1adir “inocentes” o “destrozados”, la mente completa autom\u00e1ticamente imagen que palabras sugieren sin explicitar. Es t\u00e9cnica antigua, la del poeta que sabe que menos es m\u00e1s cuando realidad ya es insoportable por s\u00ed misma.<\/p>\n

Y entonces llega advertencia que convierte poema en profec\u00eda inc\u00f3moda: “porque lo que hoy veis en m\u00ed \/ puede ser ma\u00f1ana vuestra herida”. Aqu\u00ed radica fuerza pol\u00edtica del texto: no es lamento que pide solidaridad caritativa desde distancia segura, es advertencia que nos implica, que nos dice que violencia nunca queda contenida, que horror ajeno puede convertirse en horror propio si dejamos que normalice, que crezca, que prospere. El diablo del poema no es figura teol\u00f3gica ingenua: es nombre po\u00e9tico para esa voluntad destructiva que “busca siempre nuevas v\u00edctimas, \/ nuevos pueblos que reducir a la miseria”. Es l\u00f3gica de violencia estructural que no se sacia con una v\u00edctima sino que necesita perpetuamente nuevos objetos donde ejercerse.<\/p>\n

Pero lo m\u00e1s hermoso \u2014si puede usarse esa palabra ante texto que habla de devastaci\u00f3n\u2014 es giro final: “Miradme y espantaos, \/ no para huir, \/ sino para comprender”. Porque el espanto no debe paralizarnos ni empujarnos hacia evasi\u00f3n c\u00f3moda, debe despertarnos. La carne desgarrada de Job-Gaza funciona como “espejo de vuestra conciencia”, como superficie reflectante donde vemos no solo horror ajeno sino nuestra propia complicidad en permitirlo, nuestro silencio c\u00f3mplice, nuestra indiferencia calculada. La llaga es “advertencia”, el dolor es campana que debe despertarnos de sue\u00f1o moral en que nos refugiamos.<\/p>\n

El poema respira con ritmo irregular que reproduce jadeo de quien habla desde aflicci\u00f3n. Los versos cortos (“Miradme y espantaos”) alternan con versos largos (“porque lo que hoy veis en m\u00ed \/ puede ser ma\u00f1ana vuestra herida”) creando arritmia expresiva coherente con contenido: esto no es canto armonioso, es testimonio entrecortado de quien sobrevive apenas. Y sin embargo mantiene arquitectura firme: apertura-desarrollo-cierre funcionan impecablemente, estructura tri\u00e1dica cl\u00e1sica sostiene discurso sin volverlo acad\u00e9mico.<\/p>\n

Hay algo profundamente honesto en forma como Argelina maneja registro b\u00edblico sin caer en pastiche imitativo. Cuando dice “El diablo no descansa”, no est\u00e1 haciendo teolog\u00eda ingenua sino empleando lenguaje m\u00edtico para nombrar realidad pol\u00edtica compleja: esa maquinaria de destrucci\u00f3n que funciona con l\u00f3gica propia, casi aut\u00f3noma, perpetu\u00e1ndose generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. El diablo es nombre po\u00e9tico m\u00e1s efectivo que “aparato militar-industrial” o “l\u00f3gica colonial”: concentra en imagen reconocible aquello que an\u00e1lisis sociol\u00f3gico dispersar\u00eda en p\u00e1rrafos explicativos.<\/p>\n

Este poema cumple funci\u00f3n que mejor cumple poes\u00eda cuando se atreve a ser p\u00fablica: no adornar mundo sino sacudirlo, no consolar sino interpelar, no permitir que sigamos viviendo como si nada mientras otros mueren como si todo. Y lo hace sin renunciar a densidad formal, sin simplificar expresi\u00f3n hasta volverla panfleto. Hay dignidad est\u00e9tica aqu\u00ed que no contradice urgencia \u00e9tica sino que la potencia: el poema duele porque est\u00e1 bien construido, porque forma y contenido se funden en unidad indivisible.<\/p>\n

Cuando cerramos lectura, cuando apartamos mirada del texto, descubrimos que ya no podemos mirar igual. Algo cambi\u00f3. Quiz\u00e1 m\u00ednimamente, quiz\u00e1 temporalmente, pero algo se movi\u00f3. Y esa es victoria del poema: no resolver problema, no ofrecer soluci\u00f3n, simplemente impedir que continuemos c\u00f3modos en ignorancia. “Que mi dolor os despierte”, dice Job-Gaza al final. Y si poes\u00eda puede despertar aunque sea una conciencia, aunque sea temporalmente, ya cumpli\u00f3 su tarea. Porque mundo no cambia por decretos pol\u00edticos \u00fanicamente: cambia tambi\u00e9n cuando suficientes personas ya no pueden seguir mirando hacia otro lado, cuando espanto compartido se convierte en acci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

Este es poema necesario. Y poemas necesarios siempre merecen ser le\u00eddos, memorizados, transmitidos. Porque mientras alguien recuerde, mientras alguien recite, mientras alguien se espante ante herida ajena convertida en espejo propio, luz seguir\u00e1 respirando en sombras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miradme y espantaos Miradme y espantaos, dice Job, cubierto de heridas. Miradme, y ver\u00e9is a Gaza, miradme, y ver\u00e9is a Palestina entera, llagas abiertas en la historia de los hombres. El espanto no est\u00e1 solo en mi carne, est\u00e1 en los cuerpos esparcidos, en las casas rotas, en los gritos que no cesan. Miradme y…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9713,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poesia"],"yoast_head":"\nMiradme y espantaos. 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