{"id":919,"date":"2011-11-12T20:33:37","date_gmt":"2011-11-12T19:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaerestu.com\/revista\/?p=919"},"modified":"2011-11-05T20:36:28","modified_gmt":"2011-11-05T19:36:28","slug":"magdalena-maria-reyes-%e2%80%9cel-mayor-don-de-la-poesia-es-la-libertad%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/magdalena-maria-reyes-%e2%80%9cel-mayor-don-de-la-poesia-es-la-libertad%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"Magdalena Mar\u00eda Reyes: \u201cEl mayor don de la poes\u00eda es la libertad\u201d"},"content":{"rendered":"<p><a ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-921\" title=\"Magdalena\" src=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-300x225.jpg 300w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-600x450.jpg 600w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-768x576.jpg 768w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-80x60.jpg 80w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/IMG_7898-scaled.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Magdalena Mar\u00eda Reyes Puig (Montevideo, Uruguay, 1970) . Es bisnieta del poeta uruguayo Dr. Jos\u00e9 Mar\u00eda Delgado (Uruguay, 1885-1956), fundador de la revista literaria Pegaso en 1921 y ganador de varios premios y menciones literarias otorgados, entre otros, por el Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, el Certamen Latinoamericano de Poes\u00eda organizado por el diario \u201cLa Prensa\u201d de Buenos Aires<\/p>\n<p>(1939), la Academia Nacional de Letras (1950) y el Jurado del Concurso Hispanoamericano organizado por \u201cABC\u201d de Madrid para perpetuar la haza\u00f1a del \u201cPlus Ultra\u201d (1926). Es licenciada en Filosof\u00eda y realiz\u00f3 estudios de Psicolog\u00eda. Actualmente ejerce como docente de Filosof\u00eda, Psicolog\u00eda y Teor\u00eda del Conocimiento. Magdalena, acaba de publicar su libro: Yo mujer en Espa\u00f1a con el sello editorial Poes\u00eda eres t\u00fa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cYo mujer\u201d deja claro desde el t\u00edtulo que el contenido del libro es el di\u00e1logo \u00edntimo de una mujer consigo misma. \u00bfHay lugar para una poes\u00eda feminista? Y si es as\u00ed \u00bfqu\u00e9 singularidades tendr\u00eda esa poes\u00eda?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>La poes\u00eda es un lenguaje universal, y entonces no creo que se pueda hablar de ella en t\u00e9rminos de g\u00e9nero ni de ning\u00fan otro tipo de orden o categor\u00eda. Si bien \u201cYo Mujer\u201d encarna el di\u00e1logo de una mujer consigo misma, es el recurso de la poes\u00eda como medio para expresar \u00e9ste di\u00e1logo lo que le otorga a la obra un car\u00e1cter universal. La poes\u00eda, encumbrada en la c\u00faspide del Olimpo, trasciende todos los accidentes, sistemas y registros, para concedernos ese maravilloso e inextricable misterio de la humanidad. Basta dejarse tocar por la magia que engendra y suscita la poes\u00eda para poder sentir que a pesar de todas las distancias, subjetividades, intimidades y diferencias, todos estamos esencialmente congregados en ese, \u00a1tan nuestro!, ser \u201chumanos, demasiado humanos\u201d. Es que la poes\u00eda habla desde el sentir que, \u00a0a\u00fan aunado y confundido con el pensar, es ese r\u00edo que fluye brioso y rebelde en lo m\u00e1s profundo de nuestra esencia, esa de donde todo lo humano emerge y hacia donde todo lo humano regresa. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>As\u00ed, s\u00f3lo deber\u00edamos concedernos la libertad de hablar en t\u00e9rminos de el\/la poeta, y quiz\u00e1s hasta de diferentes estilos que pueden distinguir entre formas relativas de escribir poes\u00eda seg\u00fan el g\u00e9nero, pero no as\u00ed de la Poes\u00eda; su mayor don es la Libertad, a la cual jam\u00e1s renuncia a\u00fan a pesar de todos los esfuerzos por subordinarla a nuestro humano discernimiento y a la seguridad que nos provee el orden l\u00f3gico de toda categorizaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esa poes\u00eda feminista es, en cierto modo, tambi\u00e9n un alegato social sobre el papel de la mujer en el mundo, aunque se enfoque desde la vida \u00edntima de la mujer, \u00bfno?<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Es innegable que existen diferencias en los roles que cumplen hombres y mujeres en el mundo,\u00a0 y tambi\u00e9n es cierto que el Arte ha sido muchas veces un medio para dejar constancia, en forma consciente o inconsciente, de \u00e9stas diferencias. Mujeres, y tambi\u00e9n hombres, que han encontrado en su sentida conformidad o disconformidad con el rol que les toca y con el papel que representan, la inspiraci\u00f3n para engendrar y dar a luz una obra de arte que profiera una confesi\u00f3n o una protesta. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>En contextos tan complejos donde se encuadran \u00e9stas diferencias, el rol de la mujer es el que m\u00e1s transformaciones ha sufrido en \u00e9stos \u00faltimos tiempos lo cual, sumado a la aparentemente mayor complejidad de la naturaleza femenina, ha colocado al tema de \u201cla mujer\u201d en tapete de las m\u00e1s recientes reflexiones cient\u00edficas, art\u00edsticas y filos\u00f3ficas. Ya lo dijo Dostoievky; \u201cLa mujer, s\u00f3lo el diablo sabe lo que es; yo no lo s\u00e9 en absoluto\u201d. Y \u201cYo Mujer\u201d comulga en este sentir el misterio de la femineidad, mas en este caso en carne propia, lo cual se evidencia en el contenido de la obra y se termina de concretar en el tono sentencioso de su \u00a0ep\u00edteto. \u201cYo Mujer\u201d refleja la multiplicidad compleja y contradictoria de todas las mujeres que me habita a m\u00ed, su autora, y en ese sentido soy yo, pero tambi\u00e9n puede ser otra, u otras mujeres, o inclusive todas las mujeres del mundo\u2026 Pero cada d\u00eda siento con m\u00e1s fuerza y convencimiento que tambi\u00e9n puede ser otro hombre, u otros, hasta todos los hombres del mundo, y esto aunque sea tan s\u00f3lo porque, como toda la Poes\u00eda, \u201cYo Mujer\u201d es la exclamaci\u00f3n de una vida sentida, y en eso estamos, sin lugar a dudas, todos los seres humanos por igual \u00a0inmersos e incluidos. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u201cYo Mujer\u201d se dio a luz gracias a un impulso de libertad y de vida que se impone sobre todo acto individual de voluntad y, entonces, si hoy representa o no un alegato social, esto ser\u00e1 por el propio fluir libre de la obra que est\u00e1 ahora en el mundo pronta para entregarse, dialogar y comulgar con quien se embarque en su lectura y esto, estoy profundamente convencida, ya me trasciende a m\u00ed como su autora. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Por mi parte, ahora s\u00f3lo espero que quien sea que la lea simplemente pueda pensar y sentir; \u201c\u00a1S\u00ed, es as\u00ed como lo siento\u2026!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 T\u00e9cnicamente, nos ha sorprendido el recurso de mezclar, versos cortos, m\u00e1s tradicionalmente po\u00e9ticos, con versos m\u00e1s largos e incluso prosa. \u00bfQu\u00e9 te ofrece esta t\u00e9cnica, por qu\u00e9 decidiste emplearla?<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>M\u00e1s que una t\u00e9cnica premeditada, el recurso de intercalar el verso con la prosa po\u00e9tica, proviene de esa doble pasi\u00f3n y dedicaci\u00f3n que siempre he profesado por la Poes\u00eda y la Filosof\u00eda. Al momento de escribir siempre sent\u00ed latir en m\u00ed esa m\u00fasica que me empuja a tomar la palabra y ponerla en un contexto donde no s\u00f3lo signifique algo, sino tambi\u00e9n sea una nota o un acorde dentro de esa sinfon\u00eda \u2013el poema- que contiene y abraza el aut\u00e9ntico sentido de lo que quiero expresar. Como escritora, me siento poeta, sin lugar a dudas, ya que es poes\u00eda lo que resuena y brota desde mi fuero m\u00e1s \u00edntimo cuando me dedico a escribir. Pero tambi\u00e9n palpita en m\u00ed esa urgencia por indagar y desentra\u00f1ar ideas y conceptos, tan propia de mi profesi\u00f3n de fil\u00f3sofa y para la cual la poes\u00eda sola no siempre es un recurso suficiente, raz\u00f3n por la cual recurro a la prosa. Sin embargo, es tan fuerte esta propensi\u00f3n hacia la poes\u00eda que incluso mi prosa tiene una r\u00fabrica l\u00edrica. As\u00ed, esta t\u00e9cnica me ofrece la posibilidad de integrar mis dos profesiones en una misma obra ya que, como Mar\u00eda Zambrano, creo en el valor de proponer y fomentar una \u201craz\u00f3n po\u00e9tica\u201d donde, como anta\u00f1o,\u00a0 Filosof\u00eda y Poes\u00eda comulgan con el objetivo de iluminar la existencia. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otro asunto que nos ha llamado la atenci\u00f3n es que decidieras publicar en Espa\u00f1a tu primera obra \u00bfQu\u00e9 te llev\u00f3 a ello?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>La decisi\u00f3n de publicar mi primera obra en Espa\u00f1a responde al hecho de que all\u00e1 se le abre a la poes\u00eda un espectro mucho m\u00e1s amplio de posibilidades que en mi pa\u00eds. En Uruguay se edita muy poca poes\u00eda que es, por lo general,\u00a0 le\u00edda y disfrutada por un c\u00edrculo reducido de amantes y estudiosos del verso y la prosa po\u00e9tica. Esto resulta especialmente parad\u00f3jico tomando en cuenta que Uruguay ha sido cuna de talentosos, fecundos y reconocidos poetas tales como Juana de Ibarbourou, Delmira Agustini, Idea Vilari\u00f1o, Mario Benedetti, Jules Supervielle, Susana Soca, Juan Zorrilla de San Mart\u00edn, Julio Inverso, Marosa di Giorgio, Cristina Peri Rossi\u00a0 y Circe Maia, entre otros. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>En Espa\u00f1a, por el contrario, se le concede un valor m\u00e1s concreto y expl\u00edcito a la poes\u00eda como g\u00e9nero literario y, tengo entendido, especialmente a las poetas ya que \u00e9stas son, como bien lo expres\u00f3 Miguel de Unamuno en una carta de Juana de Ibarbourou, m\u00e1s escasas en la tradici\u00f3n ib\u00e9rica, en comparaci\u00f3n con la latinoamericana. \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde Uruguay se tiene conocimiento de la po\u00e9tica espa\u00f1ola actual. \u00bfHay intercambio? A Espa\u00f1a, por ejemplo, la poes\u00eda latinoamericana no llega si no es a trav\u00e9s de premios o reconocimientos a los autores m\u00e1s consagrados.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>El intercambio es a\u00fan insuficiente. Si bien ac\u00e1 tenemos cierto conocimiento de la po\u00e9tica espa\u00f1ola actual, esto en general s\u00f3lo se aplica a los reducidos c\u00edrculos antes mencionados de entendidos y aficionados a la poes\u00eda. Mientras otros g\u00e9neros literarios, tales como la narrativa y el ensayo, ocupan lugares destacados en los anaqueles de las librer\u00edas, la poes\u00eda, tanto cl\u00e1sica como contempor\u00e1nea, es relegada en esquinas apartadas y restringidas de los reductos literarios uruguayos y, me atrevo a decir, tambi\u00e9n latinoamericanos en general. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>As\u00ed, no es extra\u00f1o que la poes\u00eda latinoamericana no sea tan conocida en Espa\u00f1a, ya que para serlo, antes debe ser valorada y promovida en el contexto donde se engendra y se encarna.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sabemos que ejerces como maestra de filosof\u00eda, psicolog\u00eda y teor\u00eda del conocimiento. Son muchos los autores que, desde la filosof\u00eda, se acaban acercando a la poes\u00eda. \u00bfQu\u00e9 ofrece el verso, la poes\u00eda, a los pensadores? \u00bfPor qu\u00e9 necesit\u00e1is, m\u00e1s all\u00e1 de las investigaciones acad\u00e9micas, etc\u00e9tera, acercaros a un territorio como la poes\u00eda?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>La poes\u00eda y la filosof\u00eda son hermanas gemelas separadas hace ya mucho tiempo con el enaltecimiento del racionalismo filos\u00f3fico implementado por Plat\u00f3n y adoptado como lema, desde entonces, por nuestra cultura occidental. De esta manera, la filosof\u00eda se ha aferrado al uso del concepto y de las proposiciones anal\u00edticas, confinando el recurso de la met\u00e1fora al territorio de las artes y las revelaciones l\u00edricas, y demarcando enf\u00e1ticamente, as\u00ed, \u00a0las fronteras entre el discurso racional filos\u00f3fico y la presentaci\u00f3n sugerente de las expresiones art\u00edsticas. \u00a0Sin embargo, es verdad que son muchos los fil\u00f3sofos que recurrieron y a\u00fan recurren al lenguaje po\u00e9tico, encontrando all\u00ed la revelaci\u00f3n y el medio de expresi\u00f3n de testimonios y verdades que permanecen vedadas al \u00a0discernimiento l\u00f3gico-racional. Como ejemplo de esto, podemos evocar a fil\u00f3sofos tales como Nietzsche, Cioran, Buber, Unamuno, Mar\u00eda Zambrano y hasta el mism\u00edsimo Plat\u00f3n, quien era poeta aunque haya renegado de ese don para posicionarse como fil\u00f3sofo. Asimismo, tenemos las obras escritas en verso de los fil\u00f3sofos pre-socr\u00e1ticos (Her\u00e1clito y Parm\u00e9nides son dos ejemplos paradigm\u00e1ticos) y el pensamiento de Lao Tz\u00e9 expresado en su bello y extenso poema, el Tao The Ching. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>En lo personal, considero que no es posible ilustraci\u00f3n filos\u00f3fica alguna sin el ejercicio de la intertextualidad, donde el concepto y la met\u00e1fora, la ciencia, la filosof\u00eda y la poes\u00eda, dialogan y comulgan en la indagaci\u00f3n, la revelaci\u00f3n y la expresi\u00f3n del conocimiento sobre la realidad y la vida. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En tu caso hab\u00eda tambi\u00e9n un condicionamiento gen\u00e9tico, podr\u00edamos decir, ya que tu bisabuelo tambi\u00e9n fue poeta. \u00bfHas crecido con esa herencia? \u00bfEstaba muy presente en tu casa?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Personalmente creo que los seres humanos somos un todo complejo donde conviven y se fusionan la herencia, lo que traemos con nosotros en forma innata, con lo adquirido a lo largo de la vida gracias al contexto en el que estamos incluidos. En el caso de la Poes\u00eda, la siento como una vocaci\u00f3n; uno no elije ser poeta, sino que ya nace si\u00e9ndolo. Sin embargo, esta inclinaci\u00f3n debe ser alimentada y enriquecida para que pueda realizarse en forma plena y efectiva. Vivimos en un mundo donde, como lo expres\u00e9 en alg\u00fan poema, \u201cser pose\u00eddo por la musa ya no es un don, sino una desviaci\u00f3n de la inteligencia\u201d. Un mundo donde lo pr\u00e1ctico, lo que provee una utilidad inmediata y verificable, vale m\u00e1s que aquello que alimenta lo menos ostensible y tangible, como es el alma. Entonces, \u00a1si ser\u00e1 necesario el est\u00edmulo y la valoraci\u00f3n de lo l\u00edrico para poder desarrollar y dejar emerger la voz po\u00e9tica! Estoy plenamente convencida de que el esp\u00edritu de mi bisabuelo poeta habita en m\u00ed llam\u00e1ndome desde siempre a la Poes\u00eda, pero igualmente importante ha sido para m\u00ed, como poeta, su presencia f\u00edsica en cada uno de los libros cargados de versos que nos leg\u00f3 y que pueblan, desde que tengo memoria, \u00a0las bibliotecas de mi familia. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Finalmente, solemos pedir a nuestros autores que nos den el nombre de los poetas que m\u00e1s les han influido hasta ahora. \u00bfCu\u00e1les son tus referentes literarios?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Idea Vilari\u00f1o, Julio Cort\u00e1zar, Jorge Luis Borges, Clarice Lispector, Alejandra Pizarnik, Pedro Salinas, Charles Bukowski,\u00a0 Arthur Rimbaud, Roberto Juarroz, Pablo Neruda, Octavio Paz, C\u00e9sar Vallejo, Jaime Sabines, Juana de Ibarbourou, Charles Baudelaire, Rainer Maria Rilke, Bob Dylan, Friedrich Nietzsche, Lou Andreas Salom\u00e9\u2026 \u00a1 y tantos, tantos m\u00e1s! Encuentro un referente, un maestro o maestra en cada uno de los y las poetas que escriben descarnados y con profunda y brutal honestidad. <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Magdalena Mar\u00eda Reyes Puig (Montevideo, Uruguay, 1970) . 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