{"id":592,"date":"2010-08-19T13:23:11","date_gmt":"2010-08-19T11:23:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaerestu.com\/revista\/?p=592"},"modified":"2010-08-31T10:25:46","modified_gmt":"2010-08-31T08:25:46","slug":"najim-mouhsin-el-amor-es-el-arte-de-encender-el-fuego-en-todas-las-cosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/najim-mouhsin-el-amor-es-el-arte-de-encender-el-fuego-en-todas-las-cosas\/","title":{"rendered":"Najim Mouhsin: El amor es el arte de encender el fuego en todas las cosas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Najim Mouhsin,\u00a0 naci\u00f3 en Bagdad en 1.963 poeta sueco que reside actualmente en Espa\u00f1a y que\u00a0 acaba de sacar con la editorial Poes\u00eda eres t\u00fa el libro Ladrar a la luna<\/em>, escrito en \u00e1rabe y en espa\u00f1ol, donde se refleja una historia de amor que transcurre en Malm\u00f6 (Suecia) entre dos personas extranjeras.<\/p>\n

P.- Toda una vida dedicada al arte, estudias educaci\u00f3n art\u00edstica en Bagdad y actualmente conjugas la poes\u00eda con la pintura como las dos ramas en las que mejor te desarrollas como artista. Pero c\u00f3mo ha sido tu vida desde que acabaste tus estudios en Bagdad.<\/strong><\/strong><\/p>\n

R: Cuando termin\u00e9 mis estudios de Bellas \u00a0Artes 1989-1990, me llamaron para ser soldado y hacer\u00a0 el servici\u00f3 militar. Antes de este periodo hab\u00eda sido soldado un a\u00f1o en una milicia del gobierno iraqu\u00ed en lugar de mi hermano, que se fug\u00f3 del pa\u00eds a trav\u00e9s de la frontera del norte de Irak, para encontrar su destino. El gobierno obligaba a que \u00a0cada familia enviara a un hijo a la milicia, durante la guerra entre Irak e Ir\u00e1n, que\u00a0 duro 8 a\u00f1os.<\/p>\n

No hab\u00eda otra alternativa, debido a que tengo hermanos comunistas que salieron \u00a0de Irak,\u00a0 la mejor soluci\u00f3n para nuestra familia fue que yo, como \u00a0hijo mayor, fuese a la guerra, para as\u00ed evitar represalias en nuestra familia por los pensamientos comunistas y anti-gubernamentales de mis hermanos. Pero despu\u00e9s, en el a\u00f1o 91 al invadir el ej\u00e9rcito iraqu\u00ed \u00a0Kuwait, mi pa\u00eds corr\u00eda un gran riesgo con esta aventura del dictador, en donde enviaba a miles de j\u00f3venes a morir \u00a0en el horror de la guerra. La pol\u00edtica de Sadam Hussein en aquellos tiempos era que todos los iraqu\u00edes deber\u00edan demostrar con su muerte en la guerra su amor a Irak. \u00a1Tuve mala \u00a0suerte ya que no perd\u00ed mi vida como el pa\u00eds habr\u00eda deseado! Pero fui un testigo de lo que\u00a0 pas\u00f3, sufriendo las consecuencias y viendo las escenas de tristeza\u00a0 tan duras para el ser humano. La guerra es el primer enemigo de la belleza. En mi interior, era como si un mundo de crueldad se levantara y la humanidad del mundo se rompiese\u00a0 sin piedad. \u00a0La guerra pone tus nervios a prueba, empezando por \u00a0tu resistencia, y despu\u00e9s te destroza c\u00e9lula tras c\u00e9lula, empezando por perder las ganas de dormir, \u00a0para que se despierte en ti la fiera salvaje que llevas en tu interior. La guerra te transforma de ser humano en ser inhumano\u00a0 y sin destino, tu \u00fanico proyecto es esperar la muerte. \u00a0\u00a0<\/p>\n

El mundo de las palabras y el de las formas y colores \u00a0ya se hab\u00edan mezclado desde hac\u00eda largo tiempo en\u00a0 mi vida. Cuando termino una exposici\u00f3n de pintura y estoy agotado, la mejor manera de relajarme es el jard\u00edn de las palabras \u00a0y, cuando escribo mis poemas y me siento agotado, la mejor pausa es el jard\u00edn de los colores. Las dos ramas est\u00e1n mezcladas en m\u00ed mismo. En mis pinturas se encuentran siempre las huellas de un poeta y, en mis poemas se encuentran im\u00e1genes y met\u00e1foras coloridas. Un arte enriquece al otro.<\/p>\n

P.- El amor es un elemento esencial para la poes\u00eda y muy dif\u00edcil de tratar, yo como editor siempre suelo desaconsejar que no se trate en los primeros poemas. En el poema 18 hablas del amor quiz\u00e1s sin poder desprenderte de tu pasado como soldado y reproduzco aqu\u00ed algunos versos: \u201cMe atraviesas la cabeza como una bala, \/ dej\u00e1ndome un zumbido en el o\u00eddo. \/\u00bfA qu\u00e9 lugar podr\u00eda huir de ti si has asediado mi interior? \/ Has extendido todo tu control, \/ mientras tus soldados disparan cantando victoria<\/em>\u201d. \u00bfCrees que el amor es necesario en la poes\u00eda? \u00bfC\u00f3mo ha influido tu pasado en los poemas?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

R: El amor es el arte de encender el fuego en todas las cosas: encender el fuego entre el yo y el mundo, en este incendio vas a poner tus experiencias , lo que has aprendido , lo que has entendido , lo que has conocido sobre ti y sobre el mundo. A trav\u00e9s esto vas a descubrir lo que es verdadero y falso de ti. Va a aflorar a la superficie tu verdad,\u00a0 \u00a1vas a descubrir qui\u00e9n eres t\u00fa!\u00a0 Vas a desnudarte frente a los ojos de los dem\u00e1s, sin tener en cuenta los valores y aspectos morales o sociales. En esta incendio van\u00a0 a\u00a0 aparecer las preguntas m\u00e1s necesarias que buscan respuesta.<\/p>\n

Cuando nuestros pechos est\u00e9n llenos de sentimientos deber\u00edamos ser poetas, cuando nuestras ojos est\u00e9n llenos de im\u00e1genes deber\u00edamos ser pintores y cuando nuestras cabezas est\u00e9n\u00a0 llenas de ideas deber\u00edamos \u00a0filosofar.<\/p>\n

Para escribir un poema se necesita sensibilidad, como la tormenta que antecede a la lluvia. Y en la pintura, hacen faltan las ideas y la memoria visual para empezar un cuadro. Lo que has vivido, lo que has sufrido va influir en tu manera de escribir. El poeta no puede separarse de su piel,\u00a0 es el experto de su mundo. \u00bfSobre qu\u00e9 va a hablarnos el poeta? Va a ense\u00f1arnos lo que ha descubierto nuevamente, qu\u00e9 es lo que ha encontrado en el laboratorio de su vida interior. Para escribir hacen falta dos cosas fundamentales: la primera es la experiencia personal y la segunda \u00a0el arte de escribir. A trav\u00e9s de los poemas mostramos lo que nos llena de dudas, sue\u00f1os, esperanzas y \u00a0preguntas. Lo que no podemos vivir en nuestra realidad vamos a vivirlo con plenitud a trav\u00e9s del poema. Mi vida es la mina para mi creaci\u00f3n.<\/p>\n

P.- El t\u00edtulo del poemario tiene un significado especial, \u00bfQu\u00e9 es y de donde surge Ladrar a la luna<\/em>?<\/strong><\/p>\n

R.-La mujer como amante siempre toma la imagen de la luna, met\u00e1fora de \u00a0herencia mundial que da esta imagen a la mujer. As\u00ed como la luna ilumina la noche con su belleza, de la misma manera la mujer da belleza eterna a la vida. La luna siempre es la mejor amiga de los amantes. Lo seleccion\u00e9 de\u00a0 mi poemario anterior titulado \u201cBailando con el humo\u201d, donde escrib\u00ed:<\/p>\n

Meto el mundo en mi habitaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Para interrogarlo y gritarle en el rostro.<\/em><\/p>\n

Pero me miro y solo me veo rodeado de muros.<\/em><\/p>\n

Y entonces comprendo que me estaba interrogando<\/em><\/p>\n

A mi mismo, como un perro que ladra al reflejo de la luna en el agua.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

P.- \u00bfCrees que la poes\u00eda es un reflejo de la cultura de un pueblo o es un reflejo individual del ser humano?<\/strong><\/p>\n

R.-La poes\u00eda en su primer momento es una expresi\u00f3n individual, que empieza en uno mismo, antes de vestirla con palabras, cuando est\u00e1 en im\u00e1genes cerebrales, met\u00e1foras y sombras; pero cuando se transforma en palabras, en ese momento, no solamente se refleja su mundo sino tambi\u00e9n la cultura del poeta, la influencia cultural de su lengua etc. Y se refleja la cultura mundial.<\/p>\n

P.- Con tu doble faceta de artista (pintor y poeta) me cuesta no preguntarte sobre el arte. Tenemos una concepci\u00f3n del arte como una forma de expresi\u00f3n que refleja la belleza \u00bfEs realmente as\u00ed? \u00bfPuede haber arte sin belleza?<\/strong><\/p>\n

R.- Es dif\u00edcil definir el arte. Antes tenemos que estar de acuerdo acerca de qu\u00e9 es la belleza. En la vida ordinaria, \u00a0podemos decir sobre algo que es bello o carece de belleza, pero en el arte, la belleza toma un significado diferente. En el arte \u00a0lo m\u00e1s importante es construir nuevas relaciones con objetos sin pensar si ser\u00e1n bellos o no, \u00a0es necesario crear\u00a0 la belleza a trav\u00e9s de un significado nuevo de la visi\u00f3n de la vida cotidiana. Lo bello y lo feo, ambos son equidistantes con relaci\u00f3n al significado. Lo m\u00e1s valioso es lo que queremos mostrar.<\/p>\n

El \u00a0poeta franc\u00e9s Charles Baudelaire hablaba en un poema sobre la belleza de un cad\u00e1ver.<\/p>\n

P.- La poes\u00eda \u00c1rabe es muy diferente a la occidental, \u00bfpodr\u00edas hablarnos un poco de ella en cuanto a forma y el estilo y decirnos quienes son los autores m\u00e1s conocidos?<\/strong><\/p>\n

R.- Los \u00e1rabes ten\u00edan relaci\u00f3n con la poes\u00eda desde hace 1500 a\u00f1os, la poes\u00eda ocupaba\u00a0 el primer lugar en las ramas del arte, por encima de la pintura y la m\u00fasica. Conoc\u00edan el arte del poema totalmente, con todo sus detalles; lo dominaban. As\u00ed mismo cultivaban la m\u00fasica, celebr\u00e1ndose festivales donde \u00a0concurr\u00edan cr\u00edticos para valorar los trabajos. \u00a0Exist\u00edan diferentes estilos de \u00a0poes\u00eda como el elogio, descr\u00e9dito, etc.<\/p>\n

En esta \u00e9poca exist\u00edan dos posibles maneras de iniciar un poema: la primera, \u00a0en la que el poeta comienza describiendo \u00a0la belleza de su amante;\u00a0 y \u00a0la segunda en la que el poeta comienza situando el lugar de encuentro\u00a0 de su amante, la recuerda a ella con nostalgia porque ya no est\u00e1 (pertenece a una familia n\u00f3mada y se ha marchado en busca de otros lugares f\u00e9rtiles donde poder asentarse).\u00a0 En el resto de los versos, hablaba el poeta sobre su vida y experiencias, como la guerra, lo que hab\u00eda vivido y la sabidur\u00eda aprendida, haci\u00e9ndose preguntas sobre la existencia. Despu\u00e9s empezar\u00eda a elogiar a su camello, \u00a0su caballo o su espada, poniendo todo su mundo en el poema.<\/p>\n

Esta \u00e9poca de la poes\u00eda \u00e1rabe es la de mayor riqueza.<\/p>\n

La poes\u00eda \u00e1rabe actual debido a los acontecimientos mundiales, como el colonialismo o las\u00a0 guerras mundiales, ha provocando que las culturas se abran al mundo. Es en esa \u00e9poca moderna hacia los a\u00f1os 50 cuando los poetas empiezan a cambiar, con sus primeros intentos de salir fuera de las costumbres o las leyes de la poes\u00eda tradicional \u00e1rabe. Los primeros intentos han consistido en cambiar parcialmente la forma y el\u00a0 concepto, despu\u00e9s rompen algo m\u00e1s las leyes tradicionales al escribir poemas, la poes\u00eda \u00e1rabe est\u00e1 influida por la poes\u00eda europea. Por \u00faltimo, ya en los a\u00f1os 70,\u00a0 se introduce una forma nueva de prosa en el arte de escribir poemas.<\/p>\n

Los poetas \u00e1rabes m\u00e1s conocidos son Beder Shacer Al saiab, Abdul Wehab Al abiati, Said Wusuef. Muhmud Derru\u00edsh, y Adonies.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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