{"id":11354,"date":"2026-10-27T19:13:06","date_gmt":"2026-10-27T18:13:06","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=11354"},"modified":"2026-10-27T19:13:06","modified_gmt":"2026-10-27T18:13:06","slug":"entrevista-a-david-garcia-lamela-de-entre-sonidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/entrevista-a-david-garcia-lamela-de-entre-sonidos\/","title":{"rendered":"Entrevista a David Garc\u00eda Lamela: \u00abDe entre sonidos\u00bb"},"content":{"rendered":"

David Garc\u00eda Lamela es autor de De entre sonidos<\/strong>, poemario publicado por Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa. En esta entrevista habla del sonido de un telefonillo que le anunci\u00f3 la muerte de su padre y que est\u00e1 en el origen del libro, de su desconfianza hacia la palabra, de la estructura en tres partes (De la persona, De la sociedad, De la naturaleza) y su homenaje a Mozart, de su di\u00e1logo con Machado, Lorca, Szymborska, Vermeer y Van Gogh, y de lo que puede hacer la poes\u00eda ante el hambre y los ni\u00f1os muertos en el Mediterr\u00e1neo.<\/em><\/p>\n

En \u00abAtrapado en el tiempo\u00bb escribe: \u00abHay sonidos \/ que jam\u00e1s vuelven a sonar igual;\u00bb. \u00bfHubo un sonido concreto en el origen de De entre sonidos, uno que le hiciera pensar que hab\u00eda un libro detr\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

En este poema concreto perteneciente a la segunda secci\u00f3n de la primera parte del poemario titulado De la persona, se pudiera decir que s\u00ed se podr\u00eda considerar esa referencia concreta a uno de los mayores detonantes que pudieran dar origen al libro. El poema concluye diciendo la siguiente frase: \u00abhay sonidos que enmudecen una vida entera\u00bb. Tras la publicaci\u00f3n del poemario Cotidianidad enga\u00f1osa, que me result\u00f3 muy desgarrador su escritura y el dar el salto a publicar por primera vez como una especie de tributo y homenaje a mis padres. Pasando por un tr\u00e1nsito intermedio por el poemario Gabinete de curiosidades como una b\u00fasqueda de la belleza como soporte y salvavidas para ver la existencia humana en todo su conjunto con sus sombras y luces inseparables y unidas que se retroalimentan y se complementan dando lugar a una concepci\u00f3n globalidad del universo que nos envuelve. Aquella experiencia tan dura de la p\u00e9rdida de los padres marca enormemente la existencia y aquello queda dentro de uno. Y en mi mente qued\u00f3 grabado el sonido del telefonillo pulsado por mi hermano en la calle despert\u00e1ndome en la madrugada con la noticia del fallecimiento de mi padre. No hubo palabras y de manera intuitiva me dirig\u00ed al balc\u00f3n sabedor de que algo grave hab\u00eda ocurrido. All\u00ed en la noche signando con gesto mi hermano me inform\u00f3 sin palabras de lo que acababa de acontecer. Y es este suceso uno de los hechos que motiv\u00f3 la vertebraci\u00f3n del poemario en torno a la importancia y significado del sonido, el sonido como catalizador de la memoria y c\u00f3mo las connotaciones y hechos modifican un simple sonido o\u00eddo miles de veces en nuestra vida; y c\u00f3mo cambia una experiencia impactante la naturaleza del mismo. La poes\u00eda se convierte aqu\u00ed en el instrumento adecuado para procesar c\u00f3mo un solo instante puede \u00abenmudecer una vida entera\u00bb y c\u00f3mo el arte ayuda a convivir con ese eco permanente que nos asola la memoria.<\/p>\n

El libro empieza con la pregunta de \u00abEl alma de las palabras\u00bb sobre si la m\u00fasica es un eco que se expande sin necesidad de palabras. \u00bfC\u00f3mo convive esa sospecha sobre la palabra con el hecho de escribir un libro de poemas?<\/strong><\/p>\n

Se trata de una paradoja fascinante que toca la esencia y la ra\u00edz de la creaci\u00f3n literaria. La palabra como puente hacia el silencio: El poema no busca agotar el significado ni aprisionar la realidad, sino se\u00f1alar hacia aquello que no se puede nombrar. El poeta escribe para rozar ese l\u00edmite del lenguaje, usando las palabras precisas como una especie de trampol\u00edn para evocar una vibraci\u00f3n o un eco \u2014similar al musical, atemperando el sonido, afinando los instrumentos\u2014 que resuenen en el lector m\u00e1s all\u00e1 del sentido literal y los haga suyo.<\/p>\n

Al desconfiar de la palabra puramente utilitaria o conceptual, la poes\u00eda se refugia en el ritmo, la cadencia, las pausas y los silencios. El libro de poemas se convierte as\u00ed en un intento de que la palabra deje de ser solo signo y pase a ser sonido puro, transformando el texto en ese mismo eco expandido que se menciona al inicio.<\/p>\n

Ello implica y supone un acto de humildad y necesidad. Se asume que el lenguaje es limitado y que nunca atrapar\u00e1 el \u00abalma\u00bb por completo de las cosas, pero se insiste en la escritura porque el intento mismo genera una belleza y una verdad que no existir\u00edan sin ese esfuerzo creador.<\/p>\n

El poemario no contradice esa sospecha, sino que nace de ella: es el intento del lenguaje por alcanzar la condici\u00f3n de la m\u00fasica, aceptando que su mayor triunfo es, precisamente, evocar un eco que las palabras no pueden contener.<\/p>\n

El poemario se ordena en tres partes \u2014De la persona, De la sociedad, De la naturaleza\u2014 y cada una en tres secciones. \u00bfEn qu\u00e9 momento del proceso apareci\u00f3 esa arquitectura: la ten\u00eda antes de escribir o la descubri\u00f3 al ordenar los poemas?<\/strong><\/p>\n

Desde un primer momento ten\u00eda bastante claro que la organizaci\u00f3n vertebral que sustentar\u00eda el poemario recaer\u00eda en tres apartados diferenciadores pero complementarios para poder transmitir la idea y el mensaje del mismo reflejando un paradigma cl\u00e1sico y cuasifilos\u00f3fica de la sociedad; pero desterr\u00e1ndolas de concepciones puramente acad\u00e9micas e intelectuales y que pudieran estar asentadas en la propia realidad del ser aqu\u00ed y ahora. Resultado y consecuencia, historia y memoria vida. Se trataba de realizar un viaje de ida y vuelta; y que dicha incursi\u00f3n conllevara una transformaci\u00f3n del sujeto a trav\u00e9s de dicha experiencia. No somos islas y cada una de esas dimensiones y aspectos sociales forman la epidermis de la propia persona para bien o para mal, y se necesita una realidad equilibrada, osm\u00f3tica y una fortaleza intr\u00ednseca para poder transitar de una a otra sin que se pueda romper ninguna de ellas al tensionarse demasiado.<\/p>\n

Existe igualmente, algo de numerolog\u00eda y de c\u00e1bala intencionada en la arquitectura num\u00e9rica del poemario con la elecci\u00f3n del n\u00famero tres y de las subsiguientes subdivisiones de cada una de ellas en tres partes iguales, realizando con ello una especie de viaje iniciativo y transformador. Una especie de juego, homenaje y tributo a Mozart y sus composiciones mas\u00f3nicas con estas concepciones filos\u00f3ficas.<\/p>\n

\u00abGaler\u00edas del alma\u00bb aparece dos veces, con variaciones de una palabra entre una versi\u00f3n y otra. Alg\u00fan lector podr\u00eda pensar que es una repetici\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 decidi\u00f3 mantener las dos versiones en lugar de elegir una?<\/strong><\/p>\n

Es cierto que si no se realiza una lectura detenida puede pasar por un peque\u00f1o despiste, aunque al tener ya cada una numeraci\u00f3n distintiva nos hace desistir de seguir pensando as\u00ed. Son dos momentos diferenciados: uno antes de dormir y estar en vela ya casi cayendo en los brazos de Orfeo, y el otro ya estamos absolutamente inmersos en esa otra realidad. Y entre ambas situaciones una misma alma que como una mariposa nocturna despliega sus alas para sumergirse en el cosmos y en el alma colectiva del universo que nos circunda.<\/p>\n

Machado, Lorca, Szymborska, Vermeer y Van Gogh est\u00e1n presentes en dedicatorias, t\u00edtulos y versos. \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa esa conversaci\u00f3n con la tradici\u00f3n en un libro que habla tambi\u00e9n de los ni\u00f1os muertos en el Mediterr\u00e1neo y del hambre?<\/strong><\/p>\n

Son algunos de los maestros y gu\u00edas espirituales que nos han podido dejar a trav\u00e9s de sus obras y vivencias existenciales sus directrices, compromisos \u00e9ticos y sus ense\u00f1anzas para guiarnos en un dolor y un sufrimiento que no es nuevo; como ya se hiciera referencia en mi anterior poemario Cotidianidad enga\u00f1osa al experimentar el duelo, pero por ser antiguo no deja de ser una herida que se nos abre a cada uno al sufrirla por primera vez. Lorca experiment\u00f3 la deshumanizaci\u00f3n de la gran urbe neoyorquina; Machado el exilio; Van Gogh la miseria y la pobreza; Szymborska la denuncia social a trav\u00e9s de la iron\u00eda y la empat\u00eda; y Vermeer nos ofrece la sacralidad de lo min\u00fasculo en sus pinceladas como el poemario pretende detener el tiempo antes de ser devorado por el estruendo del mundo.<\/p>\n

El aula, la tiza y los pupitres vuelven en varios poemas, como en \u00abLecciones de tiza\u00bb: \u00abHay lecciones \/ que la tiza no dibuja;\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 manera su trabajo con personas mayores y menores ha cambiado su forma de escuchar, y por tanto de escribir?<\/strong><\/p>\n

No sabr\u00eda decirlo si realmente sucediera as\u00ed. Antes de tener una profesi\u00f3n yo ya era una persona que ten\u00eda una cierta mirada po\u00e9tica y los poemas llegaron a mi vida mucho antes que mi vocaci\u00f3n profesional se viera consolidado. Tal vez, pudiera ser un camino inverso, ya que mi manera de percibir el mundo y de escribir me hubiera podido llevar a decantarme por dicha profesi\u00f3n al saber escuchar de manera emp\u00e1tica el reverso del lenguaje en los colectivos vulnerables con los que he podido trabajar.<\/p>\n

\u00abOda por los ni\u00f1os muertos\u00bb y \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el sonido del hambre?\u00bb son poemas de denuncia expl\u00edcita. \u00bfQu\u00e9 puede hacer hoy la poes\u00eda frente a esas realidades, cuando el propio poema dice que hay \u00abtanta cultura que hoy no sirve \/ para nada.\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Se trata de uno de los dilemas morales que nos podemos plantear toda persona creadora; no ya al pastiche del superado arte por el arte por encima de todo. El artista, en nuestro caso el poeta, debe de rescatar las azucenas enfangadas en el barrizal que le llegan a la cintura y elevarlas por encima de su cabeza. Vivimos unos momentos de empobrecimiento cultural y de valores democr\u00e1ticos donde el neoliberalismo y la globalizaci\u00f3n nos va comiendo terreno e identidad y hasta la propia cultura adolece de resistencia \u00e9tica frente a la barbarie que se nos presenta. Si la cultura y la sociedad actual mira de soslayo a la realidad el olvido gana. Estos poemas pretenden ser un acta de acusaci\u00f3n l\u00edrica, un registro de que no todos fuimos c\u00f3mplices con nuestro silencio. Aunque un verso no salvar\u00e1 una vida, ser\u00e1 al menos testimonio de que esa vida no pueda ser borrada sin dejar rastro.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el lector ideal de De entre sonidos? \u00bfLo imagina leyendo en silencio o en voz alta?<\/strong><\/p>\n

Se tratar\u00eda de un lector sensible, atento, inteligente y buscador de espacios sutiles capaz de empatizar con las heridas de la existencia humana que busca saber escuchar atento el alma de las palabras m\u00e1s all\u00e1 de los signos y del lenguaje en una comuni\u00f3n perfecta donde el silencio absoluto de su lectura empuje a alzar la voz, para comprobar c\u00f3mo vibran en su propio cuerpo como una caja de resonancia y que ese eco se pueda expandir y completar en esa transformaci\u00f3n personal de la que hemos estado hablando.<\/p>\n

Para alguien que nunca ha le\u00eddo poes\u00eda contempor\u00e1nea, \u00bfpor qu\u00e9 De entre sonidos podr\u00eda ser una buena puerta de entrada?<\/strong><\/p>\n

Pese a tener una concepci\u00f3n aparentemente ensay\u00edstica se trata de un poemario cercano que solo pide tener una escucha atenta y una sensibilidad hacia la vida que nos circunda. De lo contrario podr\u00edamos caer en la desgracia de ser un mero espejismo de nuestra existencia y de no disfrutar de la belleza de estar y de ser ahora. El poemario nos ayuda en dicho tr\u00e1nsito ya que es una gu\u00eda y tiene un orden un recorrido que transitar y que recorrer juntos desde la intimidad de cada persona en su vida cotidiana hasta la inmensidad de la naturaleza, sin dejar de lado la denuncia de las injusticias y barbaridades del mundo actual. Igualmente, podr\u00e1 descubrir que la cultura no es aburrida y no es exclusiva de las elites y que es una herramienta, un salvavidas que nos rescatar\u00e1 del barro enfangado y cenagoso que nos pretenden atar a las garras de la ignorancia para no dejar a flote las rescatadas azucenas blancas.<\/p>\n

El libro termina con un verso que pide ser o\u00eddo: \u00ab\u00a1Escuchad mi voz!, que se apaga…\u00bb \u00bfQu\u00e9 le gustar\u00eda que el lector escuchara despu\u00e9s de cerrar el libro?<\/strong><\/p>\n

Es un grito desgarrador, un silencio trasformador que deja la voz del poeta en el eco interior del que lo ha le\u00eddo y que espera que descubra sus propios silencios, sus p\u00e9rdidas no nombradas y su propia intimidad interior. Aqu\u00ed juega un papel importante la propia estructura del libro donde se le pasa el testigo al lector para que esa voz que se apaga arda en la conciencia del que lee y que el mundo natural habla, aunque con otras palabras menos pretensiosas, mercantilistas y ego\u00edstas que las nuestras.<\/p>\n

Ha sido un verdadero placer. Muchas gracias a ti y a todos los lectores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta entrevista, David Garc\u00eda Lamela explica c\u00f3mo De entre sonidos naci\u00f3 del sonido de un telefonillo la noche en que muri\u00f3 su padre, por qu\u00e9 un libro puede desconfiar de la palabra, c\u00f3mo organiz\u00f3 el poemario en tres partes y nueve secciones, qu\u00e9 lugar ocupan Machado, Lorca, Szymborska, Vermeer y Van Gogh, y qu\u00e9 puede hacer la poes\u00eda ante el hambre y los ni\u00f1os muertos en el Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":11356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4],"tags":[926,905,904,925,660,12,668,670,924],"class_list":["post-11354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-cadiz","tag-david-garcia-lamela","tag-de-entre-sonidos","tag-duelo-y-memoria","tag-editorial-poesia-eres-tu","tag-entrevista","tag-poesia-contemporanea","tag-poesia-social","tag-poesia-y-sonido"],"yoast_head":"\nEntrevista a David Garc\u00eda Lamela: \u00abDe entre sonidos\u00bb - Poes\u00eda eres t\u00fa (revista)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"David Garc\u00eda Lamela habla de De entre sonidos, su poemario sobre el sonido como memoria, el duelo y la denuncia de las injusticias del mundo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" 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