{"id":11287,"date":"2026-10-22T19:55:28","date_gmt":"2026-10-22T17:55:28","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=11287"},"modified":"2026-10-22T19:55:28","modified_gmt":"2026-10-22T17:55:28","slug":"de-entre-sonidos-de-david-garcia-lamela-el-silencio-como-lugar-de-la-escucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/de-entre-sonidos-de-david-garcia-lamela-el-silencio-como-lugar-de-la-escucha\/","title":{"rendered":"De entre sonidos de David Garc\u00eda Lamela: el silencio como lugar de la escucha"},"content":{"rendered":"

T\u00edtulo: De entre sonidos. Autor: David Garc\u00eda Lamela. Editorial: Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa. A\u00f1o: 2026. P\u00e1ginas: 106. ISBN: 979-13-87806-56-9.<\/p>\n

David Garc\u00eda Lamela (C\u00e1diz, 1972) es educador social y animador sociocultural, reside en San Fernando y trabaja con colectivos vulnerables, personas mayores y menores, una labor que compagina con la investigaci\u00f3n social: es m\u00e1ster en Tratamiento Educativo de la Diversidad por la UNED y doctorando en Investigaci\u00f3n y Pr\u00e1ctica Educativa en la Escuela de Doctorado de la Universidad de C\u00e1diz. Ha publicado los poemarios Cotidianidad enga\u00f1osa (Adarve, 2025) y Gabinete de curiosidades: Revelaciones, miniaturas y otros poemas (Agencia del Libro, 2026). De entre sonidos llega despu\u00e9s de esos dos t\u00edtulos.<\/p>\n

El libro re\u00fane cincuenta y seis poemas en tres partes y gira en torno a una sola pregunta: qu\u00e9 queda de una voz cuando el ruido del mundo la cubre o cuando el silencio la deja sola. La tesis de esta cr\u00edtica es que Garc\u00eda Lamela no trata el silencio como ausencia, sino como el lugar desde el que se escucha, y que esa escucha le sirve para pasar de la memoria \u00edntima a la denuncia, y de la denuncia a la contemplaci\u00f3n de la naturaleza, sin cambiar de instrumento.<\/p>\n

La arquitectura del volumen es expl\u00edcita. Las tres partes comparten encabezado y cambian de complemento: \u00abDE ENTRE SONIDOS… DE LA PERSONA\u00bb (p. 9), \u00abDE LA SOCIEDAD\u00bb (p. 39) y \u00abDE LA NATURALEZA\u00bb (p. 71). Cada una abre con un t\u00edtulo general (La voz de las cosas, Geograf\u00eda del Silencio, Arquitectura del vac\u00edo y del silencio) y se divide en tres secciones precedidas de ep\u00edgrafes que el libro atribuye, entre otros, a Octavio Paz, Alejandra Pizarnik, Rilke, Borges, Camus, Miguel Hern\u00e1ndez, Szymborska, Cernuda, Mar\u00eda Zambrano o Edmond Jab\u00e8s. El esquema de tres por tres da al conjunto una simetr\u00eda que el propio libro subraya con un d\u00edptico: \u00abGaler\u00edas del alma I\u00bb (p. 66) y \u00abGaler\u00edas del alma II\u00bb (p. 82) repiten casi el mismo texto en dos partes distintas, con variaciones m\u00ednimas. Donde el primero dice \u00abCae el alma,\u00bb, el segundo dice \u00abDespierta el alma,\u00bb; donde el primero cierra con \u00abEncajo los ojos a las galer\u00edas del alma.\u00bb, el segundo termina en \u00abEncajo los ojos a las galer\u00edas del alma nuestra.\u00bb El paso de la primera persona a la plural resume el recorrido del libro.<\/p>\n

La primera parte se ocupa del origen. El poema que abre la secci\u00f3n inicial plantea la po\u00e9tica en forma de pregunta: \u00ab\u00bfAcaso \/ es la m\u00fasica ese eco \/ donde se expande \/ sin necesidad de palabras?\u00bb (p. 15). El siguiente la convierte en declaraci\u00f3n: \u00abHe aqu\u00ed mi verso, mi voz \/ que reconstruye o deforma.\u00bb (p. 16). Desde ah\u00ed el libro desciende a la memoria personal: el nacimiento \u00aben un mes de fr\u00edo noviembre\u00bb (p. 23), el azote del parto, que el poema describe como \u00ablimpio, seco \/ y as\u00e9ptico. Sordo, pero no mudo.\u00bb (p. 24), la fotograf\u00eda familiar en la que el silencio, \u00absiempre arriba\u00bb, va \u00abcarcomiendo como puede todas las p\u00e9rdidas\u00bb (p. 25), la escuela con \u00abolor a libros nuevos y a goma de nata\u00bb (p. 26). Esa memoria se ordena por sonidos: las voces de ni\u00f1os que \u00abrepasan la tabla del cinco\u00bb (p. 26), un timbre que \u00aba\u00fan resuena \/ como si fuese la primera vez\u00bb (p. 27).<\/p>\n

La voz es la de un hablante que se mide con la p\u00e9rdida y con su propia capacidad de nombrarla. En \u00abEstoy y es suficiente\u00bb (p. 17) la an\u00e1fora de \u00abYa no\u00bb desmonta una identidad heredada (\u00abYa no tengo que cumplir tus sue\u00f1os,\u00bb, \u00abYa no entrar\u00e9 descalzo en las sinagogas.\u00bb) hasta dejar al sujeto en un presente sin atributos: \u00abEstoy aqu\u00ed: ya, ahora, soy.\u00bb En \u00abDomingos atardecidos de rojos\u00bb (p. 20) la serie \u00abSe puede olvidar\u00bb enumera todo lo que la memoria pierde y se cierra con la \u00fanica excepci\u00f3n: \u00abSe puede no olvidar la m\u00fasica \/ que meci\u00f3 tu infancia \/ cuando eras ni\u00f1o.\u00bb La voz admite tambi\u00e9n la duda moral. En \u00abEl cielo deshabitado\u00bb (p. 32) y en \u00abTerrorista ecol\u00f3gico\u00bb (p. 70) el hablante socorre a un animal herido y se pregunta despu\u00e9s si hizo bien: \u00ab\u00bfO prolongu\u00e9 la agon\u00eda jugando a ser un Dios?\u00bb (p. 70).<\/p>\n

La segunda parte cambia de escala. \u00abOda por los ni\u00f1os muertos\u00bb (pp. 45-47) es el poema m\u00e1s extenso del libro y el que m\u00e1s arriesga. Se sostiene sobre un estribillo que aparece tres veces, dos en la primera p\u00e1gina y una como cierre: \u00abY en la noche se escucha un quebranto \/ de espina blanca y de piedra. \/ \u00bfLo oyes t\u00fa? \u00bfNo? Yo s\u00ed.\u00bb (p. 45). Entre sus apariciones, el poema nombra el mar en el que mueren los ni\u00f1os que cruzan, \u00ablas aguas mediterr\u00e1neas\u00bb (p. 46), denuncia los \u00abdespachos vac\u00edos, desiertos de promesas\u00bb (p. 46) y convoca a tres poetas por su nombre de pila: \u00ab\u00bfLos visteis, Federico? \u00bfLos visteis, Miguel? \/ \u00bfLos visteis, Rafael?\u00bb (p. 46). Es probable que los tres nombres remitan a Lorca, Hern\u00e1ndez y Alberti; en todo caso, la invocaci\u00f3n sit\u00faa la denuncia en una tradici\u00f3n de poes\u00eda civil sin necesidad de explicarla.<\/p>\n

El mismo registro sostiene \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el sonido del hambre?\u00bb (p. 53), que responde a su pregunta con una acusaci\u00f3n (\u00abEs el silencio \/ egoc\u00e9ntrico de las grandiosas naciones sordas, bizcas y ciegas,\u00bb) y termina con una imagen de protesta tard\u00eda: \u00abCuando mueran todos, \/ saldremos a las ventanas con cacerolas, sartenes y ollas.\u00bb En \u00abAlgo debemos hacer, digo yo\u00bb (pp. 48-49) la indignaci\u00f3n se vuelve iron\u00eda: la serie de propuestas desemboca en el deseo de \u00abtirar del mantel \/ tanto orden y armon\u00eda\u00bb para contemplar \u00abcu\u00e1nto caos cabe en un crujido \/ en una hermosa taza rota de caf\u00e9.\u00bb (p. 49).<\/p>\n

La secci\u00f3n \u00abLas ausencias\u00bb re\u00fane los homenajes. \u00abUn golpe de ata\u00fad en tierra\u00bb (p. 57), dedicado a Machado, parte del verso de \u00abEn el entierro de un amigo\u00bb en el que el poeta sevillano calific\u00f3 ese golpe de \u00abperfectamente serio\u00bb, y lo reescribe as\u00ed: \u00abes algo infinitamente serio.\u00bb La variaci\u00f3n desplaza la gravedad del rito hacia los muertos sin sepultura, \u00ablos que partieron sin rozar \/ ni madera ni tierra.\u00bb \u00abEco de Collioure\u00bb (p. 61) vuelve a Machado desde el verso \u00abEstos d\u00edas azules y este sol de la infancia\u00bb, que la tradici\u00f3n tiene por el \u00faltimo que escribi\u00f3, y lo suspende con un \u00abcomo tan\u00bb que lo convierte en eco: \u00abEstos d\u00edas como tan de infancia.\u00bb \u00abNada ha cambiado, Wis\u0142awa\u00bb (p. 50) presta la voz a una gata que interpela a la poeta ausente, y su verso \u00abPorque esto no se le hace a un animal\u00bb remite al arranque de \u00abGato en un piso vac\u00edo\u00bb, de Szymborska.<\/p>\n

La tercera parte es la m\u00e1s contemplativa y la que lleva m\u00e1s lejos la idea del silencio como origen. \u00abEcos del silencio\u00bb (p. 79) lo formula casi como una ley f\u00edsica: \u00abEs natural \/ que delante del silencio deba haber un sido.\u00bb El participio sustantivado, \u00abun sido\u00bb, es uno de los hallazgos verbales del libro. \u00abCeniza y firmamento\u00bb (p. 81) ordena los cuatro elementos con una estructura de retorno, sonidos que \u00abvuelven al aire\u00bb, voces que \u00abcaen al suelo\u00bb, murmullos que \u00abvan al r\u00edo\u00bb, mariposas \u00abque van al fuego\u00bb, antes de que \u00abun monstruo de silencio\u00bb devore la materia. La naturaleza no aparece como paisaje, sino como lugar de escucha: el jilguero que \u00abperdi\u00f3 sus notas en el agua estancada\u00bb (p. 95), el hombre que va \u00absembrando su propia sombra\u00bb (p. 97), los surcos que \u00abson abiertas heridas que escriben la tierra\u00bb (p. 98). La pintura atraviesa esta parte y las anteriores: Vermeer en \u00abAbri\u00e9ndose a la luz\u00bb (p. 35) y en \u00abDedos sobre el \u00f3leo\u00bb (p. 60), Van Gogh en \u00abLa siembra del alma\u00bb (p. 85).<\/p>\n

En el plano del lenguaje, Garc\u00eda Lamela trabaja con el verso libre de extensi\u00f3n variable, la an\u00e1fora y la enumeraci\u00f3n, y recurre a un l\u00e9xico que mezcla lo coloquial con lo culto. En \u00abAmanecer sonoro\u00bb (p. 34) conviven el radiodespertador y dos t\u00e9rminos de la antigua divisi\u00f3n de la noche, \u00abconticinio\u00bb y el adjetivo \u00abgallicinea\u00bb, derivado de gallicinio; en \u00abDe entre sonidos\u00bb (p. 52) aparece el neologismo \u00absonoto\u00f1o\u00bb, que funde sonido y oto\u00f1o en una sola palabra. Abundan tambi\u00e9n los juegos de sonido entre t\u00e9rminos pr\u00f3ximos: \u00abpresencia y esencia\u00bb (p. 79), \u00abConsecuencias y secuencias\u00bb (p. 70).<\/p>\n

El poema que da t\u00edtulo al libro, en la segunda parte, condensa el procedimiento del conjunto. Se reproduce completo:<\/p>\n

De entre sonidos (De entre sonidos<\/em>, p. 52)<\/strong>
\nDE entre sonidos,
\nlos muertos que inm\u00f3viles
\ntanto y tanto callan; ingravidez sostenida
\nen sus cielos de bocas secas
\ny pupilas blancas ennegrecidas
\nsin ox\u00edgeno:
\ntodo olvido. Resuenan
\nsus voces, sus cornamentas afiladas
\ny elevadas al Sol
\ncomo un timbre leve y azul en recuerdos que se evaporan,
\ncomo nubes de agosto ca\u00eddas al amanecer
\nque golpean martilleantes
\nnuestras almas,
\nhasta hacernos crujir y tapar nuestro esp\u00edritu.
\nComo casi siempre sucede todo lo grande,
\nfue en silencio. El nacimiento
\nde los \u00faltimos \u00e1rboles.
\nLa ca\u00edda del jard\u00edn abandonado.
\nEntretanto, los sonidos de las hojas secas rompiendo
\ncaminos. Golpeando mundos. Es el sonoto\u00f1o
\nque ruge en mis pies como una huida suicida de mar.<\/p>\n

El poema empieza donde termina la vida. Los muertos \u00abtanto y tanto callan\u00bb, y el texto los describe con una acumulaci\u00f3n de signos f\u00edsicos, las bocas secas, las pupilas \u00abblancas ennegrecidas\u00bb, la falta de ox\u00edgeno, que culmina en dos palabras: \u00abtodo olvido\u00bb. Pero ese silencio no es mudo. En el mismo verso en que se declara el olvido aparece el verbo contrario, \u00abResuenan\u00bb, y lo que resuena son voces y \u00abcornamentas afiladas\u00bb, una imagen que da a los muertos una dimensi\u00f3n animal y casi ritual. El \u00abtimbre leve y azul\u00bb enlaza con el timbre de \u00abAtrapado en el tiempo\u00bb (p. 27): en este libro el sonido es la forma que toma el recuerdo.<\/p>\n

El centro del poema es una sentencia: \u00abComo casi siempre sucede todo lo grande, \/ fue en silencio.\u00bb El encabalgamiento deja el verbo y su complemento en el verso siguiente, de modo que el silencio llega tras una pausa. Lo que sucede en silencio es un nacimiento y una ca\u00edda, el de los \u00faltimos \u00e1rboles y la del jard\u00edn abandonado, que ya hab\u00eda aparecido en \u00abAbri\u00e9ndose a la luz\u00bb (p. 35). Frente a esa quietud, el cierre devuelve el ruido: las hojas secas que rompen caminos y el \u00absonoto\u00f1o\u00bb que ruge \u00abcomo una huida suicida de mar\u00bb. El poema pasa as\u00ed del silencio de los muertos al estruendo de la estaci\u00f3n, y en ese tr\u00e1nsito se explica el t\u00edtulo: la voz del libro se sit\u00faa de entre los sonidos, en el intervalo en que uno termina y empieza otro.<\/p>\n

De entre sonidos es un libro construido con un plan visible. La simetr\u00eda de tres partes con tres secciones, los ep\u00edgrafes y el d\u00edptico de las \u00abGaler\u00edas del alma\u00bb dan al lector un mapa que se cumple, y la coherencia tem\u00e1tica, el silencio como origen y como forma de la memoria, se mantiene de principio a fin. Sus mejores momentos est\u00e1n en los poemas breves en los que una sola imagen sostiene el texto, como \u00abAtrapado en el tiempo\u00bb (p. 27) o \u00abNotas perdidas\u00bb (p. 95), y en la \u00abOda por los ni\u00f1os muertos\u00bb, donde el estribillo y la invocaci\u00f3n a los poetas convierten la denuncia en canto.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que la insistencia en un mismo vocabulario abstracto (silencio, alma, voz, vac\u00edo) resta a veces nitidez a las im\u00e1genes, y que algunos poemas explican lo que la imagen ya hab\u00eda dicho. Es un riesgo que el propio libro conoce: \u00abDonde las palabras sobran\u00bb (p. 37) aspira a un poema \u00abtan hermoso y bello \/ que sobrar\u00e1n las palabras\u00bb. Cuando Garc\u00eda Lamela conf\u00eda en esa econom\u00eda, el libro alcanza su mejor registro, el de una escucha atenta que el \u00faltimo poema resume en un imperativo: \u00ab\u00a1Escuchad mi voz!, que se apaga…\u00bb (p. 100).<\/p>\n

Cr\u00edtica realizada por Ana Mar\u00eda Olivares
\nEditor asignado: \u00c1ngela de Claudia Soneira<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De entre sonidos, de David Garc\u00eda Lamela (Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa, 2026), re\u00fane cincuenta y seis poemas en tres partes, de la persona, de la sociedad y de la naturaleza, articuladas en torno al silencio y la escucha. Esta cr\u00edtica sostiene que el autor no trata el silencio como ausencia, sino como el lugar desde el que se oye el mundo. Analiza la arquitectura sim\u00e9trica del volumen, la memoria de la infancia ordenada por sonidos, la poes\u00eda civil de la \u00abOda por los ni\u00f1os muertos\u00bb, los homenajes a Machado y Szymborska y el poema que da t\u00edtulo al libro, que se reproduce completo, y se\u00f1ala como l\u00edmite la insistencia en un vocabulario abstracto.<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":11289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[667,905,904,660],"class_list":["post-11287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-critica-literaria","tag-david-garcia-lamela","tag-de-entre-sonidos","tag-editorial-poesia-eres-tu"],"yoast_head":"\nCr\u00edtica de De entre sonidos, de David Garc\u00eda Lamela | Revista Poes\u00eda eres t\u00fa<\/title>\n<meta name=\"description\" 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