{"id":1120,"date":"2013-03-10T17:48:35","date_gmt":"2013-03-10T16:48:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaerestu.com\/revista\/?p=1120"},"modified":"2013-03-10T17:51:44","modified_gmt":"2013-03-10T16:51:44","slug":"pablo-villa-uno-es-poeta-aunque-no-escriba-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/pablo-villa-uno-es-poeta-aunque-no-escriba-poesia\/","title":{"rendered":"Pablo Villa: &#8220;Uno es poeta aunque no escriba poes\u00eda&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Pablo Villa Gonz\u00e1lez naci\u00f3 en Navarredonda, un peque\u00f1o pueblo de la Sierra Norte de la provincia de Madrid, en noviembre de 1956. Luego de residir en las ciudades de Madrid y de Huesca, en la actualidad lo hace en su pueblo natal, con Almudena, su mujer.<br \/>\nCon una beca del entonces llamado Patronato de Igualdad de Oportunidades, que tuvo que ganar, march\u00f3 a estudiar interno a un seminario, donde curs\u00f3 todo el Bachillerato.<br \/>\nContinu\u00f3 estudios universitarios y se licenci\u00f3, primero en Periodismo y, despu\u00e9s, en Sociolog\u00eda.<br \/>\nActualmente trabaja de funcionario en el Centro Penitenciario Madrid V, en Soto del Real (Madrid).<br \/>\nCon anterioridad a \u00e9ste ha publicado tres libros: <em>Bienaventurados los que trabajan, De la memoria al aire<\/em><br \/>\n<em> Recitativos de tiempo,2El primero en prosa, el segundo de poes\u00eda, y el tercero en prosa po\u00e9tica.<\/em><\/p>\n<p><b><a ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1125\" alt=\"Pablo Villa\" src=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-300x200.jpg\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-300x200.jpg 300w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-600x400.jpg 600w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-768x512.jpg 768w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium-90x60.jpg 90w, https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/fotos-candin-183-Medium.jpg 1152w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>1\u00ba) <i>Frente a la penetrante estupidez de los Anuncios<\/i> es tu segundo poemario. \u00bfQu\u00e9 pretendes que el lector intuya con un t\u00edtulo tan impactante?<\/b><\/p>\n<p>En la vida constantemente se dan hechos casuales. Cuando surgen, ni siquiera se piensa en ellos. Supongo que les pasa a la mayor\u00eda de las personas que escriben: los t\u00edtulos de sus libros acuden a ellos de una forma fortuita. Es lo que a m\u00ed me sucedi\u00f3 con este t\u00edtulo. Le\u00eda una antolog\u00eda de la poes\u00eda de Juan Luis Panero (que, dicho sea de paso, desconoc\u00eda), y al llegar a ese verso supe que ser\u00eda el nuevo t\u00edtulo de mi libro, puesto que ya ten\u00eda otro. Es m\u00e1s, tom\u00e9 prestado el verso para citarlo en los cinco poemas que lo forman. Con lo cual hube de modificarlos, en cierto modo, a \u00faltima hora, para introducir el verso.<\/p>\n<p>El t\u00edtulo supone, en primer lugar, una s\u00edntesis de los cinco poemas, una especie de recapitulaci\u00f3n emocionante. En este sentido es esclarecedor. Adem\u00e1s, en segundo lugar, tiene trazas de ser un golpe bajo en la boca del est\u00f3mago. Es verdad que impacta. Y es sincero, no enga\u00f1a al lector. Leyendo el t\u00edtulo ya sabe a lo que se enfrenta. Y le concede tiempo, si lo desea, de ponerse en guardia.<\/p>\n<p><b>2\u00ba) Tu libro est\u00e1 estructurado en cinco partes diferenciadas. \u00bfHas seguido alg\u00fan criterio a la hora de hacer estas divisiones?<\/b><\/p>\n<p>No, no hay ning\u00fan criterio. En un principio \u2013y puesto que los cinco poemas tienen un mismo hilo conductor- pens\u00e9 en ordenarlos digamos \u201cfotog\u00e9nicamente\u201d. Es decir, seg\u00fan que fueran, en mi opini\u00f3n, m\u00e1s atractivos para el posible lector (No se puede olvidar que el primer lector \u2013el m\u00e1s imprescindible- resultaba ser, adem\u00e1s, el editor); que fueran m\u00e1s f\u00e1ciles de leer. Pero luego pens\u00e9 que si lo hac\u00eda as\u00ed, estaba siendo un poco injusto con los dem\u00e1s. As\u00ed es que lo que al final hice fue ordenarlos por orden alfab\u00e9tico, seg\u00fan el t\u00edtulo de cada uno. Al final s\u00ed hay un criterio equitativo: el orden alfab\u00e9tico.<\/p>\n<p><b>3\u00ba) En uno de tus poemas utilizas la expresi\u00f3n \u201cescribidor de versos\u201d frente a \u201cpoeta\u201d. \u00bfQu\u00e9 diferencias establecer\u00edas entre los dos vocablos?<\/b><\/p>\n<p>Hay una notable diferencia, en mi opini\u00f3n: la del valor que se le d\u00e9 al lenguaje.<\/p>\n<p>Por ser de la especie humana, a todos se nos da el lenguaje por a\u00f1adidura; unos pocos lo usan para fines nobles, para expresar sus emociones y sus sentires. Incluso se esfuerzan por hacerlo de una forma bella y sincera. \u00c9stos son \u201cescribidores de versos\u201d.<\/p>\n<p>El poeta es otra cosa. La diferencia puede ser la que Schopenhauer vio \u2013y escribi\u00f3- entre lo bello y lo sublime. El poeta tiene otra relaci\u00f3n con el lenguaje. No solo porque la palabra po\u00e9tica tiene un ritmo, un sonido, una imagen, que le son propios y que constituye el comp\u00e1s que gobierna el movimiento de todos y cada uno de los fragmentos que conforman la totalidad: esa especie de sangre que corre por todas las formas. Tambi\u00e9n porque el poeta cree en los poderes latentes del lenguaje; el lenguaje es algo m\u00e1s que un mero recept\u00e1culo pasivo de las emociones y voluntades del escritor. Igual que la pintura, y que cualquiera de las artes. El poeta escarba constantemente, quiere penetrar debajo de cualquier piel, tanto de las personas como de los objetos y los asuntos humanos. La b\u00fasqueda de la verdad es su br\u00fajula; el dolor es una de sus herramientas. La palabra del poema se le muestra como si siempre hubiera estado ah\u00ed, como si el poema fuese exactamente su lugar desde siempre. Es su mirada sobre el mundo la que se lo hace ver.<\/p>\n<p><b>4\u00ba) \u00bfC\u00f3mo llegaste a la poes\u00eda y por qu\u00e9 la elegiste como forma de expresarte?<\/b><\/p>\n<p>Creo que el poeta lo es de forma inevitable. No lo elige, eso no tiene nada que ver con la voluntad ni con la conciencia. Uno es poeta aunque no escriba poes\u00eda, porque es la mirada sobre las cosas lo que lo distingue como tal. Est\u00e1 impreso tambi\u00e9n en su car\u00e1cter, y el car\u00e1cter de cada uno es inmutable.<\/p>\n<p>Mi primer contacto con la poes\u00eda se produjo cuando era un ni\u00f1o. Tendr\u00eda siete u ocho a\u00f1os cuando desde el Ministerio enviaron a la Escuela de mi pueblo algunos libros (Estamos hablando del a\u00f1o 1964). Uno de esos libros era <i>Platero y yo<\/i>. Nunca he olvidado ni lo har\u00e9 nunca aquella profund\u00edsima impresi\u00f3n que su lectura me produjo. Fue un nuevo nacimiento.<\/p>\n<p>Insisto en que en la vida uno pocas veces elige. Simplemente un d\u00eda te descubres escribiendo. \u00bfPor qu\u00e9 poes\u00eda? Porque no tengo imaginaci\u00f3n. Y para alguien sin imaginaci\u00f3n, pero que a lo mejor posee la cualidad de la reflexi\u00f3n y el don divino de la intuici\u00f3n y la sensibilidad, lo apropiado es ser \u201cescribidor de versos\u201d.<\/p>\n<p><b>5\u00ba) \u00bfEs este un poemario donde est\u00e1 impl\u00edcito el compromiso?<\/b><\/p>\n<p>Si por compromiso entendemos el esfuerzo por desvelar el absurdo y la estulticia donde se ha instalado \u2013con normalidad y, por lo que se ve, con comodidad- el hombre que vive en la sociedad de la opulencia, entonces s\u00ed hay un compromiso.<\/p>\n<p>Comenc\u00e9 a escribir por dos razones complementarias una de la otra: Para guardarle fidelidad a mi pasado y, sobre todo, a mis or\u00edgenes. Y por suturar de alguna forma la herida que me supone habitar estos tiempos, para m\u00ed aborrecibles. Lo que yo entend\u00ed como la vida, casi de repente me hab\u00eda sido negada. No voy a acostumbrarme a ese dolor. En la medida de mis posibilidades, mi escritura es un ajustar cuentas con el presente. Con este presente infectado de todas las malas cualidades del ser humano. En este sentido, s\u00ed es una escritura comprometida. Como dice uno de los poemas, lo que busco es incitar al lector a ponerse de mi parte. Y luego reconocernos ambos en la herida.<\/p>\n<p>Pero soy perfectamente consciente de mi derrota.<\/p>\n<p><b>6\u00ba) \u00bfEn qu\u00e9 estado emocional piensas que fluyen mejor los versos?<\/b><\/p>\n<p>Sin duda en un estado de l\u00facida desesperanza. En este sentido, no es poeta quien quiere, sino quien puede. Y matizando a\u00fan m\u00e1s: quien lo merece.<\/p>\n<p>Escribir poes\u00eda es un estado del alma. Pero tambi\u00e9n es un acto de amor.<\/p>\n<p><b>7\u00ba) \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de la iron\u00eda de algunos de tus poemas?<\/b><\/p>\n<p>Detr\u00e1s de la iron\u00eda siempre hay rabia, y conciencia de tu propia debilidad. La iron\u00eda es una forma sutil e inteligente de molestar. Una licencia, no solo permitida, sino profundamente necesaria. Es una licencia que me permito, porque soy un hombre piadoso (que no p\u00edo, son dos cosas distintas). Frente al avasallamiento, frente a la penetrante estupidez de los anuncios, opongo la barrera defensiva de la moral y de la inteligencia. En este sentido la iron\u00eda es una herramienta; es una vara de medir para poner a cada uno en su lugar.<\/p>\n<p><b>8\u00ba) \u00bfDir\u00edas que tu poes\u00eda es liberadora o quiz\u00e1s escribes en un intento de paliar la soledad?<\/b><\/p>\n<p>Es liberadora para m\u00ed. En el sentido que ya he comentado: un aflojar el nudo corredizo que los tiempos que corren me han atado al pescuezo (Por cierto, cualquier canalla tiene miedo de la inteligencia). Pero sin duda ninguna lo que es mi poes\u00eda es un intento de paliar la soledad. Al menos la m\u00eda. Lo que desear\u00eda con todas las fuerzas es que tambi\u00e9n sirviera para paliar la soledad de quien la lea. Que este libro le hiciera compa\u00f1\u00eda. Nada en este mundo puede haber m\u00e1s importante que esto: procurar compa\u00f1\u00eda, paliar la soledad.<\/p>\n<p>Debo \u2013debemos- reivindicar hoy aquellas olvidadas \u201cObras de Misericordia\u201d, y aquellas no menos olvidadas \u201cvirtudes cardinales\u201d. No solo es necesario, sino incluso revolucionario.<\/p>\n<p><b>9\u00ba) \u00bfLlegaste a la poes\u00eda por la lectura o tal vez alg\u00fan suceso en tu vida provoc\u00f3 en ti el deseo de escribir versos?<\/b><\/p>\n<p>Ya he comentado mi experiencia infantil con <i>Platero y yo<\/i>. Aquello fue ambas cosas: lectura y suceso (Recuerdo mi congoja, el dolor sin paliativos, la injusticia absoluta que supuso la muerte de Platero). En los a\u00f1os que entr\u00e9 en la Universidad, reci\u00e9n muerto Franco, fue cuando descubr\u00ed a los grandes poetas \u201csociales\u201d: Le\u00f3n Felipe, Gabriel Celaya, Alberti. Miguel Hern\u00e1ndez, Blas de Otero\u2026 Poetas con una capacidad de amar al hombre casi infinita (A lo mejor era eso lo que se quer\u00eda decir cuando se les agrup\u00f3 bajo ese apelativo). Despu\u00e9s solo silencio, durante muchos a\u00f1os. En mi caso se ha de tener en cuenta una cuesti\u00f3n que resulta esencial: yo no dejo de ser un campesino. Soy hijo de campesinos. Nac\u00ed y me cri\u00e9 en los a\u00f1os cincuenta, en un pueblo de menos de cien habitantes, aislado de todo. En mi casa no hab\u00eda ning\u00fan libro. Mis abuelos no supieron leer ni escribir. Mis padres lo hac\u00edan a duras penas. Lo que quiero decir es que el camino hacia los libros y hacia la cultura lo he debido buscar y desbrozar yo solo. As\u00ed ese camino siempre ser\u00e1 m\u00e1s largo y m\u00e1s dif\u00edcil que si hubiera contado con ayuda. A lo mejor esta respuesta no viene a cuento con la pregunta, pero tengo ganas de decirlo. Porque as\u00ed reivindico a mis padres, reivindico a mi pueblo, reivindico la vida campesina. Reivindico, en fin, la pobreza, la humildad, la carencia, la \u201cninguneidad\u201d. La humilde bondad de la ignorancia.<\/p>\n<p>Pero lo que me impuls\u00f3 a poner mis primeras palabras en el papel fue un hecho casual y trascendente: la lectura del libro de Anne Michaels <i>Piezas en fuga<\/i>. La hermosura de ese libro me rebos\u00f3 y comenc\u00e9 a gotear palabras para dar forma a las emociones.<\/p>\n<p><b>10\u00ba) Por \u00faltimo. \u00bfTe encuentras trabajando ya en lo que ser\u00eda tu quinto libro?<\/b><\/p>\n<p>S\u00ed, y lo siento. Quiero decir que viv\u00eda m\u00e1s tranquilo cuando no escrib\u00eda ni mucho menos publicaba. Puesto que ahora siempre vas a estar expuesto a ser juzgado. Vas a medir a los que conoces seg\u00fan si te han le\u00eddo o no lo han hecho. Te vas a obligar a hacer otras cosas. Y sobre todo, siempre vas a verte obligado a halagar esa cosa penosa, repelente, pero consustancial que es la vanidad. La vanidad es da\u00f1ina y es sobre todo sufrimiento.<\/p>\n<p>Pero s\u00ed, ya est\u00e1 terminado un poemario que se publicar\u00e1 en breve, cuyo t\u00edtulo es <i>Al amor de las letras<\/i>. Tambi\u00e9n doy los \u00faltimos retoques a otro poemario con un significado para m\u00ed muy especial. Adem\u00e1s de su vertiente emotiva por el tema que trata (un secuestro carcelario que viv\u00ed muy de cerca), me he cargado con una especie de obligaci\u00f3n de escribirlo. Como si fuera un acto de purificaci\u00f3n. Su t\u00edtulo ser\u00e1 <i>La sangre en dos orillas<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pablo Villa Gonz\u00e1lez naci\u00f3 en Navarredonda, un peque\u00f1o pueblo de la Sierra Norte de la provincia de Madrid, en noviembre de 1956. 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