{"id":11162,"date":"2026-10-04T19:19:28","date_gmt":"2026-10-04T17:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=11162"},"modified":"2026-10-04T19:21:23","modified_gmt":"2026-10-04T17:21:23","slug":"critica-literaria-peripecias-del-hada-torpe-titania-carrion-pascual-varona-pereda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/critica-literaria-peripecias-del-hada-torpe-titania-carrion-pascual-varona-pereda\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica literaria. Peripecias del hada torpe Titania, de Salvador Carri\u00f3n Pascual y Bego\u00f1a Varona Pereda"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Obra: <em>Peripecias del hada torpe Titania<\/em>. Autores: Salvador Carri\u00f3n Pascual y Bego\u00f1a Varona Pereda. Editorial: Ediciones Amaniel. A\u00f1o: 2026, primera edici\u00f3n. ISBN 979-13-992216-1-9.<\/p>\n<p>Los dos autores llegan a la escritura despu\u00e9s de una vida profesional entera dedicada a otra cosa, y las notas biogr\u00e1ficas de que dispone la editorial, \u00fanica fuente disponible, lo dicen sin rodeos. Salvador Carri\u00f3n Pascual naci\u00f3 en Logro\u00f1o, se embarc\u00f3 muy joven en la pesca y continu\u00f3 despu\u00e9s en la marina mercante; los poemas y relatos que imaginaba en los camarotes han salido a la superficie con la jubilaci\u00f3n. Bego\u00f1a Varona Pereda naci\u00f3 en Barakaldo y dedic\u00f3 su vida a la docencia; tambi\u00e9n ella empez\u00f3 a escribir poemas y relatos al jubilarse. No constan publicaciones anteriores de ninguno de los dos en sellos editoriales, ni presencia en revistas, antolog\u00edas o premios. Es, en sentido estricto, una \u00f3pera prima a cuatro manos.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n en la que se inscribe el libro no es la de la literatura infantil de autor m\u00e1s reciente, sino otra m\u00e1s antigua y m\u00e1s popular: la del cuento maravilloso de hadas, bosques y reinas del invierno, le\u00edda aqu\u00ed al rev\u00e9s, desde la parodia, y con la vocaci\u00f3n de f\u00e1bula que conf\u00eda en que un relato puede ense\u00f1ar algo a quien lo lee.<\/p>\n<p>El libro propone una inversi\u00f3n simple y f\u00e9rtil: el hada no es gr\u00e1cil, es torpe, y esa torpeza no se corrige, se integra. La primera frase lo establece con la econom\u00eda de un chiste bien contado: \u00abTitania era un hada. Y ese era, precisamente, su mayor problema\u00bb (p. 7). Todo lo que sigue, treinta y un episodios, es la demostraci\u00f3n de que el defecto que la aparta del orden de las hadas perfectas es tambi\u00e9n la v\u00eda por la que llega a ser \u00fatil.<\/p>\n<p>Conviene descartar tres lecturas f\u00e1ciles. No es una novela de aprendizaje m\u00e1gico al uso: Titania no aprende a dominar su magia, aprende a no depender de ella, y el libro se cierra con la torpeza intacta. No es tampoco un libro solo de humor: bajo la sucesi\u00f3n de ca\u00eddas hay dos muertes narradas sin anestesia, la del pastor Koris y la del propio le\u00f1ador. Y no es exactamente un libro para los m\u00e1s peque\u00f1os, aunque su materia lo parezca; la iron\u00eda de muchos pasajes, el l\u00e9xico y la parodia del poema anexo piden un lector que ya conozca los cuentos que se est\u00e1n desmontando.<\/p>\n<p>La po\u00e9tica impl\u00edcita puede formularse as\u00ed: la magia verdadera no es la que se impone al mundo, sino la que se pone a su servicio. El le\u00f1ador lo dice en el segundo episodio cuando le muestra a Titania que \u00abla verdadera ilusi\u00f3n no reside en lo espectacular, sino en el autocontrol y en la utilidad\u00bb (p. 14), y el libro entero es una variaci\u00f3n sobre esa idea. Cuando, mucho despu\u00e9s, la Ninfa Guardiana le explica a la protagonista su propia naturaleza, ella lo resume en cinco palabras: \u00abEs una magia de puente\u00bb (p. 74).<\/p>\n<p>La arquitectura tiene tres tramos bien diferenciados. Los nueve primeros episodios son f\u00e1bulas casi aut\u00f3nomas, cada una con su criatura en apuros \u2014las ardillas que acaparan bellotas, el b\u00faho que ha dejado de brillar, el lobo con la pata rota, el topo encerrado en su madriguera\u2014 y su lecci\u00f3n expl\u00edcita. Del episodio X al XVI el libro adopta la forma de la b\u00fasqueda tradicional: cinco Corazones de Madera repartidos por el centro y los cuatro puntos cardinales, cinco virtudes \u2014respeto, humildad, esperanza, redenci\u00f3n, acci\u00f3n\u2014 que se van encendiendo como muescas en la varita rota. A partir del XIX el relato abandona el bosque y se lanza a una aventura c\u00f3smica de ciudades flotantes, or\u00e1culos, g\u00e1rgolas y bibliotecas marinas, antes de regresar, en los dos \u00faltimos episodios, al claro del principio.<\/p>\n<p>La decisi\u00f3n de orden m\u00e1s valiosa es la del final. El episodio XXX es una fiesta de tres d\u00edas con canciones, helados de sabores fant\u00e1sticos y un \u00e1rbol reci\u00e9n nacido de hojas nacaradas; un libro que quisiera cerrar en triunfo habr\u00eda terminado ah\u00ed. Este a\u00f1ade un \u00faltimo cap\u00edtulo, \u00abEl \u00faltimo invierno\u00bb, en el que el le\u00f1ador muere de vejez y la magia de Titania no puede hacer nada por \u00e9l. Esa coda reordena todo lo anterior: la amistad que hab\u00eda sostenido el libro se revela finita, y la hero\u00edna, que hereda la caba\u00f1a como guardiana del bosque, termina sin corona, remendando mantas junto al fuego. A ello se suma un anexo que no es un adorno: el poema burlesco en estrofas de cuatro versos que, seg\u00fan la nota que lo presenta, \u00abfue el origen de todo el relato\u00bb (p. 232).<\/p>\n<p>El recurso dominante es el contraste de registros: una prosa de vocabulario culto, a veces deliberadamente altisonante, aplicada a situaciones de comedia f\u00edsica, que funciona mejor cuando la solemnidad se rompe en la \u00faltima palabra. Curada la enfermedad del bosque en el episodio III, el manual de la Academia de Taumaturgia incorpora una nota a pie de p\u00e1gina muy discreta: \u00abEn caso de oscuridad persistente, consultar con el servicio de mantenimiento\u00bb (p. 23). Y la explicaci\u00f3n de la cura cabe en una l\u00ednea que desarma toda la liturgia m\u00e1gica del episodio: \u00abEl hongo no necesitaba un contrahechizo; necesitaba higiene y ventilaci\u00f3n\u00bb (p. 22).<\/p>\n<p>El segundo rasgo es la comparaci\u00f3n c\u00f3mica de corte dom\u00e9stico, que rebaja lo maravilloso a lo cotidiano: el b\u00faho deprimido es \u00abun ovillo de plumas que parec\u00eda un plumero viejo abandonado tras una mudanza\u00bb (p. 31), y la Reina de las Nieves, tras el duelo con escobas del primer cap\u00edtulo, termina \u00abun poco m\u00e1s evaporada de lo habitual\u00bb (p. 10). Es un humor de imagen m\u00e1s que de situaci\u00f3n, y es el que mejor sostiene el libro.<\/p>\n<p>El tercero son los poemas intercalados. Los bardos desafinados atraviesan el volumen como un coro de comedia, y su funci\u00f3n es doble: parodiar la l\u00edrica ornamental \u2014\u00abOh, escarcha derretida del alma pura\u00bb (p. 10)\u2014 y, por contraste, dar entrada a canciones que s\u00ed funcionan, como la canci\u00f3n con que Titania calma al lobo herido en el episodio VIII. El chiste recurrente tiene su mejor remate en la r\u00e9plica del le\u00f1ador cuando el hada deja af\u00f3nicos a los cantores: \u00abLes has dado el mayor regalo que un bardo puede ofrecer a su p\u00fablico: su silencio\u00bb (p. 39).<\/p>\n<p>El espacio de los dos primeros tercios es un bosque invernal muy concreto, y su centro de gravedad es la caba\u00f1a: huele \u00aba pino cortado, a resina y al t\u00e9 de hojas de sauce\u00bb (p. 20) y es el \u00fanico lugar donde el suelo no tiembla cuando entra Titania, porque el le\u00f1ador ha clavado las banquetas. Los objetos que importan son humildes: la media varita, el hacha, una tetera abollada, las figuritas de madera de un pastor. El campo simb\u00f3lico dominante es el del fr\u00edo y el calor, y el libro lo resuelve sin manique\u00edsmo: el invierno no es el mal, sino la estaci\u00f3n que obliga a cuidarse unos a otros. La temporalidad es circular: el relato empieza en una noche de invierno y termina en otro, el \u00faltimo del le\u00f1ador.<\/p>\n<p>La tesis que ning\u00fan episodio enuncia y que todos demuestran es esta: el valor de una criatura no depende de su perfecci\u00f3n, sino de lo que hace por las dem\u00e1s, y la ca\u00edda no es el obst\u00e1culo del cuidado, sino su escuela. Titania aprende a curar porque se ha hecho da\u00f1o muchas veces; el episodio VI lo dice casi literalmente cuando cuenta que, tras cada batacazo, el hada \u00abaprend\u00eda algo nuevo sobre huesos rotos y heridas\u00bb (p. 35).<\/p>\n<p>El libro desarrolla esa idea en tres planos. En el de la magia, las soluciones que funcionan son siempre las m\u00e1s terrenales: ventilar un bosque, entablillar una pata con ramas, mover una piedra; la propia Titania lo reconoce ante el lobo: \u00abLa magia debe tener un sustento real para ser \u00fatil\u00bb (p. 48). En el de la comunidad, los Corazones de Madera no los enciende el hada, sino personas sin poder alguno \u2014el propio le\u00f1ador, una campesina, un pastor, un se\u00f1or arrepentido, una muchacha ap\u00e1tica\u2014, y Titania act\u00faa solo como mediadora. Y en el de la identidad, la \u00faltima palabra no es la transformaci\u00f3n, sino la aceptaci\u00f3n: \u00abMi nariz se curar\u00e1, Majestad. Se ha roto tantas veces que ya conoce el camino de vuelta\u00bb (p. 225).<\/p>\n<p>Originalidad: media en la premisa, alta en algunos desarrollos; no es frecuente que un relato para lectores j\u00f3venes se atreva a matar a sus personajes buenos y a cerrar sin apoteosis. Coherencia: alta en los valores, irregular en el tono, que cambia de manera abrupta cuando la f\u00e1bula del bosque da paso a la epopeya c\u00f3smica. Impacto emocional: considerable en la muerte de Koris y en la del le\u00f1ador, las p\u00e1ginas m\u00e1s contenidas del volumen. Contribuci\u00f3n al g\u00e9nero: recuperar la f\u00e1bula moral de corte cl\u00e1sico sin su solemnidad y defender una hero\u00edna cuyo m\u00e9rito no es el talento.<\/p>\n<p>Limitaci\u00f3n principal: la segunda mitad. A partir del episodio XIX el relato acumula escenarios \u2014\u00c1ureo, Ferrum-Ker, las Islas de Obsidiana, la Caracola-Biblioteca, el Desfiladero de los Fonemas\u2014 a un ritmo que impide que ninguno respire, y la prosa se carga de un l\u00e9xico abstracto que el humor ya no compensa: \u00abUn diafragma de clepsidra l\u00edquida, una \u00f3smosis de inocencia casta\u00bb (p. 143), \u00abalgoritmos biol\u00f3gicos formados por conjuntos poligonales\u00bb (p. 175). El bosque, que era el gran personaje de la primera parte, desaparece durante casi cien p\u00e1ginas. A ello se a\u00f1ade la mecanizaci\u00f3n del gag central: Titania tropieza en casi todos los episodios, y en el tramo final la ca\u00edda llega con tal regularidad que pierde la sorpresa. Menor, pero visible, es la tendencia a enunciar la moraleja cuando la escena ya la ha mostrado.<\/p>\n<p>El libro absorbe, sin nombrarlo, el culto contempor\u00e1neo al rendimiento y a la imagen impecable, del que las hadas del consejo, con sus t\u00fanicas que no tocan la tierra, son una caricatura transparente, y le opone una pedagog\u00eda del error encarnada en personajes antes que predicada. El episodio XV a\u00f1ade una lectura social m\u00e1s directa: el se\u00f1or que levanta su estatua de m\u00e1rmol sobre una tierra seca y unos obreros exhaustos termina comprendiendo, dice el narrador, que \u00abla verdadera grandeza consiste en ser el puente y no la cima\u00bb (p. 95).<\/p>\n<p>La corriente es la de la f\u00e1bula fant\u00e1stica de vocaci\u00f3n \u00e9tica, con un pie en el cuento de hadas tradicional y otro en su parodia. Su tensi\u00f3n con el mercado es evidente: la fantas\u00eda juvenil tiende hoy a la saga, al elegido y a la escalada de poderes, y la segunda mitad del libro cede en parte a esa tentaci\u00f3n con sus amenazas cada vez mayores. Lo que el libro elige no hacer es m\u00e1s interesante: no convierte a Titania en una hero\u00edna competente. Al final ni siquiera es una leyenda, como subraya el \u00faltimo p\u00e1rrafo: \u00abNo hubo un coro fastuoso ni una transformaci\u00f3n sobrenatural; solo un hada con cicatrices sentada junto al fuego\u00bb (p. 231). Esa renuncia es la mejor decisi\u00f3n del volumen.<\/p>\n<p>Con Hans Christian Andersen y su cuento de la Reina de las Nieves comparte el personaje y la imagen del coraz\u00f3n helado, que aqu\u00ed reaparece en el episodio IV como conjuro que congela las emociones del bosque. La variaci\u00f3n es de funci\u00f3n: en Andersen la Reina es una presencia lejana y el rescate depende del amor perseverante de una ni\u00f1a; aqu\u00ed la Reina es una rival c\u00f3mica, a ratos aliada, que vuelve al final como antagonista y se deshace en bruma ante una hero\u00edna con la nariz rota.<\/p>\n<p>Con Michael Ende y La historia interminable el punto de contacto es el enemigo: la Nada que devora Fantasia tiene un pariente cercano en los Lokardos del Olvido y en la Afon\u00eda Final, amenazas que no destruyen materia sino memoria y lenguaje. La diferencia es de estrategia: Ende convierte la salvaci\u00f3n en un asunto entre el lector y el libro; aqu\u00ed no hay juego metaficcional, y el olvido se combate con trabajo colectivo y con una palabra pronunciada a tiempo.<\/p>\n<p>Con Terry Pratchett y sus brujas del Mundodisco comparte la parodia del g\u00e9nero y, sobre todo, la idea de que la magia m\u00e1s valiosa es la pr\u00e1ctica: cuidar enfermos, atender a quien est\u00e1 solo, saber cu\u00e1ndo no usar el poder. La variaci\u00f3n es de tono: la iron\u00eda de Pratchett es adulta, seca y nunca subraya la lecci\u00f3n; la de Carri\u00f3n y Varona es m\u00e1s tierna y termina casi siempre en moraleja expl\u00edcita.<\/p>\n<p>Con Gloria Fuertes, por \u00faltimo, comparte el humor que desactiva la cursiler\u00eda y la ternura sin alm\u00edbar dirigida a lectores j\u00f3venes; el poema anexo, con su desenlace de \u00ab\u00a1la gracia ha muerto, viva la patra\u00f1a!\u00bb (p. 234), est\u00e1 en su misma familia burlesca. La diferencia es de instrumento: en Fuertes el juego est\u00e1 en el lenguaje y en el verso; aqu\u00ed el verso es el contrapunto de una prosa que lleva el peso de la historia.<\/p>\n<p>Es un libro desigual con un centro sano. Sus virtudes son una protagonista con personalidad propia, un humor de imagen que funciona con frecuencia, una \u00e9tica del cuidado coherente de la primera a la \u00faltima p\u00e1gina y dos o tres escenas, la de Koris y la muerte del le\u00f1ador, de verdadera altura. Sus debilidades, el desequilibrio entre una primera mitad ce\u00f1ida y una segunda desbordada, el exceso de l\u00e9xico abstracto en los episodios c\u00f3smicos y la moraleja explicitada.<\/p>\n<p>Recomiendo especialmente a: lectores de diez a catorce a\u00f1os que ya disfrutan de historias largas por episodios; familias y docentes que busquen un texto para leer en voz alta y comentar por cap\u00edtulos, porque casi todos los episodios de la primera mitad funcionan como unidades; lectores adultos de f\u00e1bulas y cuentos maravillosos con querencia por la parodia; clubes de lectura escolares interesados en hablar del error, de la amistad entre generaciones y del duelo.<\/p>\n<p>No lo recomiendo a: quienes busquen una fantas\u00eda de construcci\u00f3n de mundo rigurosa, con reglas m\u00e1gicas estables; lectores impacientes con la moraleja expl\u00edcita; ni\u00f1os muy peque\u00f1os, por la densidad del vocabulario y por las dos muertes que el libro narra; quienes esperen una saga de acci\u00f3n con progresi\u00f3n de poderes.<\/p>\n<p>En el panorama de 2026 este volumen ocupa el lugar de la f\u00e1bula moral escrita sin cinismo: un libro que cree en lo que ense\u00f1a y que, en sus mejores p\u00e1ginas, lo ense\u00f1a narrando. Cumple la promesa de su primera l\u00ednea, convertir un problema en un car\u00e1cter, y la cumple sobre todo en el final, que se niega a premiar a su hero\u00edna con otra cosa que la continuidad de su trabajo. Deja abierto el problema de la medida: el libro de dieciocho episodios que contiene su primera parte, la del bosque, es m\u00e1s s\u00f3lido que el de treinta y uno.<\/p>\n<p>La evoluci\u00f3n deseable pasa por la poda y por la confianza en la escena: dejar que el lector extraiga la lecci\u00f3n que el episodio ya ha mostrado y contener la tentaci\u00f3n de agrandar la amenaza en cada cap\u00edtulo. El gesto con que se cierra el libro, una nariz rota, una varita entera y una caba\u00f1a con holl\u00edn, indica que los autores saben d\u00f3nde est\u00e1 su materia.<\/p>\n<p>\u00abTitania era un hada. Y ese era, precisamente, su mayor problema\u00bb (p. 7)<\/p>\n<p>\u00abla verdadera ilusi\u00f3n no reside en lo espectacular, sino en el autocontrol y en la utilidad\u00bb (p. 14)<\/p>\n<p>\u00abEl hongo no necesitaba un contrahechizo; necesitaba higiene y ventilaci\u00f3n\u00bb (p. 22)<\/p>\n<p>\u00abLes has dado el mayor regalo que un bardo puede ofrecer a su p\u00fablico: su silencio\u00bb (p. 39)<\/p>\n<p>\u00abLa magia debe tener un sustento real para ser \u00fatil\u00bb (p. 48)<\/p>\n<p>\u00abTu magia no est\u00e1 rota, Titania&#8230; solo esperaba un prop\u00f3sito digno de su naturaleza\u00bb (p. 69)<\/p>\n<p>\u00abEs una magia de puente\u00bb (p. 74)<\/p>\n<p>\u00abMuri\u00f3 como mueren los robles: en silencio y sosteniendo la vida de otros hasta el final\u00bb (p. 89)<\/p>\n<p>\u00abla verdadera grandeza consiste en ser el puente y no la cima\u00bb (p. 95)<\/p>\n<p>\u00abTodo parece imposible hasta que se hace\u00bb (p. 99)<\/p>\n<p>\u00abSiempre ca\u00edas, y siempre te levantabas. Esa voluntad de hierro, Titania, es tu verdadera magia\u00bb (p. 221)<\/p>\n<p>\u00abMi nariz se curar\u00e1, Majestad. Se ha roto tantas veces que ya conoce el camino de vuelta\u00bb (p. 225)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a1la gracia ha muerto, viva la patra\u00f1a!\u00bb (p. 234)<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Cr\u00edtica realizada por Ana Mar\u00eda Olivares<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cr\u00edtica literaria de Peripecias del hada torpe Titania (Ediciones Amaniel, 2026), primera novela a cuatro manos de Salvador Carri\u00f3n Pascual y Bego\u00f1a Varona Pereda: treinta y un episodios y un poema anexo sobre un hada incapaz de cruzar un claro sin caerse que aprende, junto a un le\u00f1ador, que la magia vale lo que vale el servicio que presta.<\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":11195,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[860,667,708,858,859],"class_list":["post-11162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-begona-varona-pereda","tag-critica-literaria","tag-ediciones-amaniel","tag-peripecias-del-hada-torpe-titania","tag-salvador-carrion-pascual"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v26.5 (Yoast SEO v28.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Cr\u00edtica literaria de Peripecias del hada torpe Titania | Revista Poes\u00eda eres t\u00fa<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cr\u00edtica de Peripecias del hada torpe Titania, de Salvador Carri\u00f3n Pascual y Bego\u00f1a Varona Pereda (Ediciones Amaniel, 2026): la torpeza como virtud.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/critica-literaria-peripecias-del-hada-torpe-titania-carrion-pascual-varona-pereda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cr\u00edtica literaria. 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