{"id":11085,"date":"2026-09-11T11:52:08","date_gmt":"2026-09-11T09:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=11085"},"modified":"2026-09-11T11:58:38","modified_gmt":"2026-09-11T09:58:38","slug":"el-hilo-hispanoamericano-de-francisco-munoz-martin-cronica-en-verso-de-diecinueve-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/el-hilo-hispanoamericano-de-francisco-munoz-martin-cronica-en-verso-de-diecinueve-naciones\/","title":{"rendered":"El Hilo Hispanoamericano, de Francisco Mu\u00f1oz-Mart\u00edn: cr\u00f3nica en verso de diecinueve naciones"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Obra: El Hilo Hispanoamericano: urdimbre de un telar humano. Autor: Francisco Mu\u00f1oz-Mart\u00edn. Editorial: Poes\u00eda eres t\u00fa. A\u00f1o: 2026. ISBN: 979-13-87806-47-7. 306 p\u00e1ginas.<\/p>\n<p>El volumen cierra una trilog\u00eda que el propio autor describe sin rodeos en su nota preliminar: primero El Hilo Azul, dedicado a Europa; despu\u00e9s El Hilo Ib\u00e9rico, dedicado a Espa\u00f1a; ahora la ampliaci\u00f3n del recorrido hacia el espacio hispanoamericano. Los tres libros han aparecido bajo el mismo sello, y el tercero declara adem\u00e1s una filiaci\u00f3n t\u00e9cnica propia: Mu\u00f1oz-Mart\u00edn firma tambi\u00e9n la letra y la m\u00fasica de las diecinueve canciones que acompa\u00f1an al poemario, depositadas en el Registro de la Propiedad Intelectual de Madrid en enero de 2026 y accesibles mediante c\u00f3digos QR insertos en el libro. Ese dato no es anecd\u00f3tico. Sit\u00faa al autor en una zona poco transitada por la l\u00edrica peninsular contempor\u00e1nea: la del poeta que concibe el libro como soporte parcial de una obra que tambi\u00e9n suena.<\/p>\n<p>En cuanto a filiaci\u00f3n literaria, El Hilo Hispanoamericano se inscribe con claridad en la estirpe del poema-cr\u00f3nica continental, esa l\u00ednea que va del Canto general de Neruda al exteriorismo de Cardenal y que en Espa\u00f1a ha tenido menos continuadores de los que cabr\u00eda esperar. Mu\u00f1oz-Mart\u00edn escribe desde la orilla peninsular sobre la orilla americana, y esa posici\u00f3n \u2014que podr\u00eda haber sido un obst\u00e1culo\u2014 acaba siendo el asunto latente del libro.<\/p>\n<p>Lo que este libro propone no es un recorrido tur\u00edstico ni una antolog\u00eda de estampas nacionales. Propone un m\u00e9todo. El autor lo bautiza y lo define en las p\u00e1ginas de acceso: llama Versolumen a la escritura que combina investigaci\u00f3n documental, s\u00edntesis narrativa y lenguaje po\u00e9tico, y resume su programa en una f\u00f3rmula que conviene tomar en serio porque el libro entero se juega en ella: \u00abAll\u00ed donde la cr\u00f3nica aporta los hechos, la poes\u00eda aporta la luz.\u00bb (p. 11). La apuesta consiste, por tanto, en versificar procesos hist\u00f3ricos completos \u2014conquista, colonia, independencia, rep\u00fablica, siglo XX, presente\u2014 sin renunciar a la imagen ni convertir el verso en glosa de manual.<\/p>\n<p>Conviene descartar de entrada tres lecturas f\u00e1ciles. No es un libro confesional: el yo l\u00edrico apenas aparece, y cuando lo hace es un &#8220;nosotros&#8221; de convocatoria. No es un libro metapo\u00e9tico, pese a que se nombra a s\u00ed mismo: la reflexi\u00f3n sobre el m\u00e9todo se confina a los paratextos y no invade el verso. Y no es, sobre todo, un libro de tesis hist\u00f3rica. La epistemolog\u00eda impl\u00edcita del volumen es deliberadamente renunciataria, y est\u00e1 enunciada en el pr\u00f3logo con una econom\u00eda que el resto del libro trata de honrar: \u00abVenimos a escuchar.\u00bb (p. 13).<\/p>\n<p>La arquitectura es la decisi\u00f3n m\u00e1s consciente del libro y tambi\u00e9n la m\u00e1s discutible. Un pr\u00f3logo y un ep\u00edlogo funcionan como umbrales; entre ellos, siete partes agrupan diecinueve poemas de pa\u00eds \u2014dieciocho Estados soberanos y Puerto Rico\u2014 y siete interludios breves. Cada poema nacional va precedido de una prosa titulada &#8220;Puerta de entrada hist\u00f3rica&#8221; que suministra el contexto factual, de modo que el verso queda liberado de la obligaci\u00f3n de informar. Es un reparto de tareas inteligente: la prosa carga con las fechas para que el poema pueda permitirse la imagen.<\/p>\n<p>El orden es geogr\u00e1fico y descendente, de M\u00e9xico al Cono Sur, y la progresi\u00f3n funciona mientras el mapa acompa\u00f1a. Deja de funcionar al final. La sexta parte, &#8220;El fin de la tierra&#8221;, contiene un \u00fanico poema, Chile; la s\u00e9ptima, &#8220;Las voces se encuentran&#8221;, no contiene ninguno y se resuelve entera en un interludio de veinte versos. Frente a las siete piezas de la primera parte, el desequilibrio es visible y no parece buscado: el telar se destensa justo donde deb\u00eda cerrarse. Los interludios, en cambio, son el hallazgo estructural del volumen. Escritos en un registro despojado, sin nombres propios ni fechas, act\u00faan como c\u00e1maras de descompresi\u00f3n entre bloques de cr\u00f3nica densa y sostienen por s\u00ed solos la met\u00e1fora del tejido.<\/p>\n<p>El recurso dominante es la met\u00e1fora predicativa de una sola l\u00ednea: un sustantivo hist\u00f3rico o geogr\u00e1fico recibe un verbo que lo desplaza a un orden distinto. \u00abEn la selva el jade respira.\u00bb (p. 27). \u00abCop\u00e1n respira bajo la selva.\u00bb (p. 37). \u00abPlantaci\u00f3n: latido encadenado.\u00bb (p. 61). \u00abMuiscas: sal que se vuelve oro.\u00bb (p. 87). El procedimiento es siempre el mismo \u2014materia mineral o vegetal dotada de funci\u00f3n vital o de habla\u2014 y su eficacia depende de que aparezca aislado, en verso corto, sin subordinaci\u00f3n. Cuando Mu\u00f1oz-Mart\u00edn lo respeta, la l\u00ednea se sostiene sola y podr\u00eda antologarse: \u00abvolcanes respirando s\u00edlabas.\u00bb (p. 42); \u00abun pa\u00eds que cabe en una hoja de agua.\u00bb (p. 47).<\/p>\n<p>El segundo recurso es la aposici\u00f3n nominal que comprime un proceso entero en dos elementos: \u00abreloj sin amanecer.\u00bb (p. 43) para las cuatro d\u00e9cadas del somocismo; \u00abla paz, un mantel con manchas.\u00bb (p. 88) para el Frente Nacional colombiano. Aqu\u00ed la s\u00edntesis hist\u00f3rica y la figura coinciden, que es exactamente lo que el m\u00e9todo promet\u00eda. El tercer recurso, m\u00e1s arriesgado, es la personificaci\u00f3n de la naci\u00f3n como sujeto que aprende: el pa\u00eds aprende a caminar, la democracia aprende su alfabeto, la soberan\u00eda aprende a decir &#8220;todav\u00eda&#8221;. La reiteraci\u00f3n del verbo a lo largo de diecinueve poemas termina volvi\u00e9ndolo tic, pero la elecci\u00f3n es coherente: si la historia se escucha en lugar de juzgarse, los pueblos han de aparecer como aprendices, no como culpables.<\/p>\n<p>Debe se\u00f1alarse que el verso es libre, sin c\u00f3mputo sil\u00e1bico regular ni rima, y que su unidad r\u00edtmica es la respiraci\u00f3n de la frase. La ausencia de metro es defendible en un poemario de esta ambici\u00f3n, pero deja el peso entero sobre la imagen: cuando la imagen falla, no hay armaz\u00f3n pros\u00f3dico que sostenga la l\u00ednea.<\/p>\n<p>El libro construye tres campos simb\u00f3licos y no sale de ellos. El primero es textil: telar, urdimbre, trama, hilo, costura, nudo, huipil, mola, aguayo, poncho, \u00f1andut\u00ed. El segundo es geol\u00f3gico y meteorol\u00f3gico: volc\u00e1n, ceniza, rel\u00e1mpago, sequ\u00eda, hurac\u00e1n, altiplano. El tercero es alimentario y dom\u00e9stico, y es el que salva al libro de la solemnidad: pupusa, mate, terer\u00e9, colmado, comal, pan, caf\u00e9, ceviche. Ese tercer campo introduce escala humana donde la historia amenazaba con volverse abstracta, y produce algunos de los mejores versos del volumen: \u00abun pa\u00eds rehecho en la palma de la mano.\u00bb (p. 34).<\/p>\n<p>La temporalidad es acumulativa, no simult\u00e1nea. Cada poema avanza cronol\u00f3gicamente desde el sustrato prehisp\u00e1nico hasta el presente inmediato, y ese trazado repetido diecinueve veces genera una sensaci\u00f3n de letan\u00eda que en unos casos suma \u2014el lector reconoce el patr\u00f3n y percibe las variaciones\u2014 y en otros fatiga.<\/p>\n<p>La tesis cr\u00edtica del libro no la enuncia ning\u00fan poema, pero todos la demuestran: la unidad hispanoamericana no es una herencia recibida sino un artefacto que hay que seguir fabricando, y el instrumento de esa fabricaci\u00f3n es la lengua. El pr\u00f3logo lo formula en negativo, como una serie de renuncias \u2014\u00abno borrar para decir,\u00bb \/ \u00abno idealizar para amar.\u00bb (p. 15)\u2014 y el ep\u00edlogo lo formula en positivo al describir el idioma com\u00fan como \u00abhogar sin candados\u00bb y al declarar que el canto quiere ser \u00abno tel\u00f3n, sino puerta.\u00bb (p. 153). Entre ambos extremos, los diecinueve poemas funcionan como pruebas de que la trama existe porque alguien la teje, no porque estuviera dada.<\/p>\n<p>Es aqu\u00ed donde el glosario, que ocupa casi noventa p\u00e1ginas, deja de ser ap\u00e9ndice y se vuelve argumento. Al desplegar n\u00e1huatl, quechua, guaran\u00ed, aymara, k&#8217;iche&#8217;, kichwa y mapudungun con el mismo estatuto que los t\u00e9rminos hist\u00f3ricos castellanos, el libro sostiene materialmente lo que el verso afirma: que la unidad no procede de la uniformidad. Y hay un gesto todav\u00eda m\u00e1s revelador en las p\u00e1ginas finales, donde el autor coloca en la misma bibliograf\u00eda a Roca Barea y a Mignolo, a Juder\u00edas y a Mari\u00e1tegui. No los concilia ni los arbitra: los pone a convivir. La neutralidad del libro no es una omisi\u00f3n, es una construcci\u00f3n deliberada.<\/p>\n<p>Originalidad: alta en el planteamiento, media en la ejecuci\u00f3n. El poema-cr\u00f3nica continental no es nuevo, pero la articulaci\u00f3n de verso, prosa contextual, glosario y canci\u00f3n registrada en un solo objeto editorial s\u00ed lo es, y no conozco precedente espa\u00f1ol reciente comparable. Coherencia: firme. El sistema de im\u00e1genes, la voz y el m\u00e9todo se mantienen a lo largo de trescientas p\u00e1ginas sin fisuras conceptuales. Impacto emocional: desigual, y por una raz\u00f3n estructural. La renuncia a juzgar produce un tono de ecuanimidad que funciona admirablemente en los tramos remotos y se vuelve tibio en los recientes. Contribuci\u00f3n al g\u00e9nero: el libro aporta un modelo replicable de poes\u00eda documental accesible, con una voluntad divulgativa que no rebaja el nivel de la imagen. Es m\u00e1s de lo que suele conseguirse en este registro. Limitaci\u00f3n principal: la f\u00f3rmula de cierre. Al menos cinco poemas terminan con un ap\u00f3strofe en segunda persona seguido de una asignaci\u00f3n de destino nacional: \u00abTu destino: abrir la monta\u00f1a con una canci\u00f3n.\u00bb (p. 89); \u00absobre un mundo que gira.\u00bb (p. 96); \u00aby el tambor marque el paso del futuro.\u00bb (p. 127). Lo que en el primer poema es hallazgo, en el quinto es plantilla, y contradice frontalmente la renuncia a dictar sentencia que el pr\u00f3logo hab\u00eda proclamado: asignar destino es una forma de sentencia. A esta limitaci\u00f3n se suma otra, menor pero perceptible: en los tramos que rozan la actualidad \u2014los cierres de Per\u00fa y Ecuador, sobre todo\u2014 la met\u00e1fora se adelgaza hasta quedar en par\u00e1frasis de titular. \u00abla legitimidad se gast\u00f3 como f\u00f3sforo.\u00bb (p. 106) todav\u00eda es imagen; \u00abdeja ni\u00f1os sin regreso.\u00bb (p. 95) ya es glosa. El m\u00e9todo, tan s\u00f3lido en el siglo XVI, pierde altura conforme se acerca a la hemeroteca.<\/p>\n<p>El libro se escribe y se publica en el interior de una discusi\u00f3n que no ha dejado de agriarse: la del significado del 12 de octubre y, m\u00e1s ampliamente, la del balance de la presencia espa\u00f1ola en Am\u00e9rica. El autor la nombra en la primera l\u00ednea de su introducci\u00f3n y la formula como una alternativa envenenada entre celebrar sin matices y condenar sin contexto. La operaci\u00f3n del volumen consiste en negarse a elegir. Frente a la polarizaci\u00f3n de aniversario, el libro opta por una escala distinta: no la del juicio sumario a un proceso de cinco siglos, sino la de diecinueve trayectorias nacionales narradas una por una, cada cual con sus propias culpas internas \u2014caudillos, dictaduras, corrupci\u00f3n, violencia contempor\u00e1nea\u2014 que el poema no atribuye a un culpable externo.<\/p>\n<p>En el mapa editorial espa\u00f1ol, este libro elige no hacer varias cosas que el mercado premia. No es poes\u00eda del yo ni autoficci\u00f3n l\u00edrica; no cabe en la poes\u00eda urbana de consumo r\u00e1pido; y su extensi\u00f3n y su aparato lo alejan del formato breve dominante. Elige, en cambio, un lugar inc\u00f3modo: el de la poes\u00eda civil documentada, un registro con enorme prestigio hist\u00f3rico y escasa demanda actual. La consecuencia es previsible \u2014un libro de lectura lenta, de biblioteca y de aula, no de mesa de novedades\u2014 y el autor parece haberla aceptado. La convivencia bibliogr\u00e1fica ya se\u00f1alada entre autores de la revisi\u00f3n hispanista y autores del pensamiento decolonial confirma que la incomodidad es program\u00e1tica y no accidental.<\/p>\n<p>La referencia inevitable es el Canto general de Pablo Neruda. El elemento compartido es la ambici\u00f3n de nombrar el continente entero desde una materia mineral y vegetal com\u00fan; la variaci\u00f3n es decisiva y define a Mu\u00f1oz-Mart\u00edn: Neruda organiza por estratos m\u00edticos y habla desde un yo prof\u00e9tico que acusa y absuelve, mientras que aqu\u00ed la organizaci\u00f3n es por Estados contempor\u00e1neos y el sujeto renuncia expresamente a la sentencia. Donde Neruda nombra verdugos, este libro nombra procesos.<\/p>\n<p>Con Ernesto Cardenal el punto de contacto es el uso de material documental dentro del verso: fechas, cifras, nombres de empresas, siglas de organizaciones. La diferencia est\u00e1 en el tratamiento. El exteriorismo de Cardenal opera por montaje, incrustando el documento casi en bruto y dejando que el choque produzca sentido; Mu\u00f1oz-Mart\u00edn, en cambio, metaforiza el dato antes de admitirlo, de modo que la superficie l\u00edrica nunca se interrumpe. Gana en continuidad mel\u00f3dica lo que pierde en filo.<\/p>\n<p>Con Rub\u00e9n Dar\u00edo \u2014a quien el libro dedica el poema de Nicaragua\u2014 el elemento compartido es la lengua concebida como patria com\u00fan y la voluntad de dirigirse a un &#8220;nosotros&#8221; hispanoamericano. La variaci\u00f3n es de signo: la unidad dariana se construye por oposici\u00f3n a un otro anglosaj\u00f3n y adquiere forma de advertencia; la de Mu\u00f1oz-Mart\u00edn es federativa e interna, y renuncia a constituirse contra nadie. Es una diferencia de temperatura pol\u00edtica considerable.<\/p>\n<p>Con Nicol\u00e1s Guill\u00e9n el contacto est\u00e1 en la presencia del tambor y de la herencia africana como motor de la historia caribe\u00f1a. La diferencia es formal y no menor: Guill\u00e9n incorpora la forma musical a la prosodia misma, de manera que el son es el poema; aqu\u00ed la m\u00fasica se nombra abundantemente \u2014marimba, joropo, candombe, bachata\u2014 pero no organiza el verso, y las canciones se desplazan a un ap\u00e9ndice con c\u00f3digos QR. La musicalidad queda tematizada, no encarnada.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, el Poema de Chile de Gabriela Mistral ofrece el contraste m\u00e1s instructivo. Ambos libros son itinerarios territoriales de voz did\u00e1ctica y afectuosa. Pero Mistral recorre un solo pa\u00eds con dos acompa\u00f1antes y una intimidad sostenida, mientras que Mu\u00f1oz-Mart\u00edn recorre diecinueve. La escala se paga: lo que se gana en amplitud panor\u00e1mica se pierde en la posibilidad de detenerse, y algunos poemas nacionales avanzan a una velocidad que ning\u00fan lector puede acompa\u00f1ar emocionalmente.<\/p>\n<p>Este es un libro s\u00f3lido, ambicioso y desigual, y las tres cosas son inseparables. Su mayor virtud es haber encontrado una forma \u2014la alternancia de prosa contextual, poema nacional e interludio\u2014 que permite versificar historia sin caer ni en el manual rimado ni en la vaguedad evocadora. Su mayor defecto es la mecanizaci\u00f3n del cierre y el adelgazamiento del m\u00e9todo en los tramos contempor\u00e1neos. Los interludios, curiosamente las piezas m\u00e1s breves y menos trabajadas en apariencia, son lo mejor del volumen: all\u00ed el autor deja de explicar y solo escucha, que era lo que hab\u00eda prometido.<\/p>\n<p>Recomiendo especialmente a: lectores interesados en la poes\u00eda documental y civil; docentes de literatura o de historia de Am\u00e9rica que busquen un texto capaz de sostener a la vez el rigor factual y el trabajo de imagen; lectores hispanoamericanos interesados en c\u00f3mo se les mira desde la Pen\u00ednsula; y quienes hayan seguido El Hilo Azul y El Hilo Ib\u00e9rico y quieran ver cerrada la trilog\u00eda.<\/p>\n<p>No lo recomiendo a: lectores que buscan poes\u00eda intimista o confesional; quienes esperen una toma de partido expl\u00edcita sobre el legado colonial, en un sentido o en otro; lectores impacientes con los libros extensos de estructura repetitiva; y quienes prefieran el poema breve y aut\u00f3nomo sin aparato contextual.<\/p>\n<p>En el panorama po\u00e9tico espa\u00f1ol de 2026, El Hilo Hispanoamericano ocupa un lugar que casi nadie disputa, y esa soledad es a la vez su m\u00e9rito y su riesgo. Cumple lo que promete en m\u00e1s de dos tercios de su extensi\u00f3n: convertir procesos hist\u00f3ricos en im\u00e1genes memorables sin falsificarlos ni simplificarlos hasta la caricatura. Deja abierto, en cambio, el problema que su propio pr\u00f3logo hab\u00eda planteado, porque la f\u00f3rmula de destino con que cierra tantos poemas reintroduce por la puerta trasera el juicio que la entrada hab\u00eda expulsado.<\/p>\n<p>La evoluci\u00f3n deseable del autor parece clara a la vista de este volumen: menos cierres y m\u00e1s interludios. Cuando Mu\u00f1oz-Mart\u00edn se permite el poema breve, sin nombres propios y sin cronolog\u00eda, alcanza una densidad que los poemas nacionales, atados a la obligaci\u00f3n de contarlo todo, rara vez consiguen. La trilog\u00eda queda cerrada. Lo interesante ser\u00e1 ver qu\u00e9 escribe cuando ya no tenga un mapa que recorrer.<\/p>\n<p>Las citas del volumen en que se apoya esta lectura, con indicaci\u00f3n de p\u00e1gina, son las siguientes.<\/p>\n<p><em>\u00abAll\u00ed donde la cr\u00f3nica aporta los hechos, la poes\u00eda aporta la luz.\u00bb (p. 11)<br \/>\n\u00abVenimos a escuchar.\u00bb (p. 13)<br \/>\n\u00abpero habr\u00e1 fechas que arden.\u00bb (p. 14)<br \/>\n\u00abEste pr\u00f3logo no firma un mapa: lo propone.\u00bb (p. 15)<br \/>\n\u00abla trama, sobrevivir cantando.\u00bb (p. 15)<br \/>\n\u00abEn la selva el jade respira.\u00bb (p. 27)<br \/>\n\u00abel peso intacto de la memoria.\u00bb (p. 29)<br \/>\n\u00abun pa\u00eds rehecho en la palma de la mano.\u00bb (p. 34)<br \/>\n\u00abreloj sin amanecer.\u00bb (p. 43)<br \/>\n\u00abun pa\u00eds que cabe en una hoja de agua.\u00bb (p. 47)<br \/>\n\u00abPlantaci\u00f3n: latido encadenado.\u00bb (p. 61)<br \/>\n\u00abPero nadie se lleva una isla completa.\u00bb (p. 67)<br \/>\n\u00abpero el pa\u00eds olvidaba sembrar.\u00bb (p. 83)<br \/>\n\u00abla paz, un mantel con manchas.\u00bb (p. 88)<br \/>\n\u00abLos vio pasar a todos.\u00bb (p. 114)<br \/>\n\u00aby la patria se qued\u00f3 sin varones y sin canto.\u00bb (p. 120)<br \/>\n\u00abun pa\u00eds aprendiendo a sostener su contradicci\u00f3n.\u00bb (p. 144)<br \/>\n\u00abno tel\u00f3n, sino puerta.\u00bb (p. 153)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Cr\u00edtica realizada por Ana Mar\u00eda Olivares<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cr\u00edtica literaria de El Hilo Hispanoamericano: urdimbre de un telar humano, de Francisco Mu\u00f1oz-Mart\u00edn (Poes\u00eda eres t\u00fa, 2026), el volumen con el que el autor cierra la trilog\u00eda iniciada en El Hilo Azul y continuada en El Hilo Ib\u00e9rico. Diecinueve poemas de pa\u00eds, siete interludios y un aparato de prosa contextual y glosario componen un poemario-cr\u00f3nica que el autor inscribe en el m\u00e9todo que llama Versolumen. El an\u00e1lisis recorre su arquitectura, su sistema de im\u00e1genes, su renuncia deliberada a dictar sentencia sobre el legado colonial y los puntos donde la f\u00f3rmula se mecaniza, con comparaciones con Neruda, Cardenal, Dar\u00edo, Guill\u00e9n y Mistral.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11098,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[667,828,827,831,755,829,830],"class_list":["post-11085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-critica-literaria","tag-el-hilo-hispanoamericano","tag-francisco-munoz-martin","tag-poesia-documental","tag-poesia-eres-tu","tag-poesia-hispanoamericana","tag-versolumen"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v26.5 (Yoast SEO v28.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>El Hilo Hispanoamericano, de Francisco Mu\u00f1oz-Mart\u00edn: cr\u00f3nica en verso de diecinueve naciones - 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