{"id":10987,"date":"2026-07-10T18:26:55","date_gmt":"2026-07-10T16:26:55","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=10987"},"modified":"2026-07-10T18:26:55","modified_gmt":"2026-07-10T16:26:55","slug":"entrevista-a-nadina-fernandez-caurel-detras-de-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/entrevista-a-nadina-fernandez-caurel-detras-de-ti\/","title":{"rendered":"Entrevista a Nadina Fern\u00e1ndez Caurel. Detr\u00e1s de ti"},"content":{"rendered":"

Nadina Fern\u00e1ndez Caurel conversa sobre Detr\u00e1s de ti<\/em>, un poemario que nace de la experiencia del desdoblamiento \u2014entre Marsella y Espa\u00f1a, entre lo andaluz y lo berciano\u2014 y que mira de frente la violencia de g\u00e9nero. En diez preguntas, la autora habla de la an\u00e1fora como eco emocional, de su elecci\u00f3n del verso libre con ra\u00edz flamenca, del di\u00e1logo con Lorca y la copla, y de su dedicatoria a Gis\u00e8le P\u00e9licot.<\/p>\n

1. El libro se abre con un verso rotundo: \u00abhoy cavo dos tumbas juntas, \/ que una sea la m\u00eda \/ y la otra la tuya\u00bb. \u00bfNaci\u00f3 Detr\u00e1s de ti de esa imagen del desdoblamiento, o lleg\u00f3 ella despu\u00e9s, cuando el libro ya estaba en marcha?<\/strong><\/p>\n

La imagen del desdoblamiento es un sentimiento que convive en m\u00ed desde siempre y del que no me puedo deshacer. Forma parte de mi identidad, de mi ser y de mi estar, por decirlo as\u00ed. Como ya saben, nac\u00ed en Marsella, en Francia y aunque me cri\u00e9 all\u00ed, tuve una cultura profundamente espa\u00f1ola. Adem\u00e1s, dentro de lo espa\u00f1ol, mis ra\u00edces tambi\u00e9n se desdoblan. Vengo de un padre andaluz ( J\u00fazcar, Ronda, M\u00e1laga) y de una madre berciana (Melezna, Villafranca del Bierzo, Castilla Le\u00f3n). Que para extremos no se puede hacer mejor. Cuando naces en este ambiente, en un pa\u00eds, que lo quieras o no, te hace sentir extranjera, aprendes r\u00e1pidamente a adaptarte, a desarrollarte y a ver las cosas, no con una sola mirada sino con dos. No existes, es m\u00e1s, coexistes.<\/p>\n

En cuanto al poema que abre la obra, \u201c Que si por venganza\u201d, lo escrib\u00ed cuando el libro ya estaba en marcha. Me inspir\u00e9 de la advertencia de Confucio que dice: \u201cAntes de empezar un viaje de\u00a0venganza,\u00a0cava\u00a0dos\u00a0tumbas\u201d. Me deshice de la idea de venganza y la adapt\u00e9 a la dualidad de ser dos en una.<\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo fue el proceso de escritura de un poemario que aborda una materia tan intensa? \u00bfEscribi\u00f3 de un tir\u00f3n, a lo largo de a\u00f1os, o el libro se fue ordenando al final?<\/strong><\/p>\n

Al principio, el proceso de escritura de este poemario, no fue para nada pensado con l\u00f3gica. Pero para nada. Cuando mand\u00e9 la obra a la Editorial, sin grandes esperanzas, la verdad, eran poemas seguidos, sin verdadera relaci\u00f3n, los unos con los otros. Sin esper\u00e1rmelo, un d\u00eda la Editorial me mand\u00f3 un mensaje con propuesta de edici\u00f3n, siempre y cuando estuviese dispuesta a mejorar la obra. As\u00ed que gracias a y sobre todo con la ayuda de la Editorial, de sus consejos valiosos, fui eliminando poemas, incluyendo otros. Divid\u00ed la obra en cuatro partes, cada una con un t\u00edtulo evocador en las que se recopilan los poemas por temas. La idea de un poemario circular, vino durante esta re escritura, como un bucle que se cierra para dar paso a lo nuevo.<\/p>\n

En cuanto a la materia tan intensa que aborda: la violencia de g\u00e9nero, es un tema que me indigna desde que soy ni\u00f1a. Yo me cri\u00e9 en un \u00e1mbito de cari\u00f1o extremo y nunca entend\u00ed bien porqu\u00e9 y c\u00f3mo puede existir gente tan mala. Lo bueno de mi generaci\u00f3n, es que no nos criamos con las redes sociales. Las personas se hablaban, comunicaban entre ellas y uno escuchaba. Entonces desde ni\u00f1a tengo escuchado historias de violencias hechas a mujeres que o\u00ed contar a los adultos, asist\u00ed a escenas de violencia verbal de personas cercanas a m\u00ed (que por respeto hacia ellas callar\u00e9 la identidad). Por eso, nunca comprend\u00ed muy bien con qu\u00e9 derecho se le puede poner la mano encima a una mujer, o gritarle, o no darle un puesto de trabajo que se merece, etc. No tolero todas esas cosas de las que somos v\u00edctimas y me incluyo dentro, por el simple hecho de ser mujer. Es algo que llevo metido dentro desde toda la vida y que desgraciadamente, los casos de violencia siguen presentes ( como es el caso de Gis\u00e8le P\u00e9licot). De ah\u00ed que los poemas contengan esta fuerte componente de violencia, de grito y de necesidad de ponerle un punto final.<\/p>\n

3. La an\u00e1fora estructura muchos de sus poemas \u2014\u00abDetr\u00e1s de esa sonrisa\u00bb, la letan\u00eda de \u00abNost\u00e1lgica\u00bb\u2014. \u00bfFue una decisi\u00f3n formal consciente o surgi\u00f3 del propio pulso emocional del texto?<\/strong><\/p>\n

La an\u00e1fora, como figura ret\u00f3rica repetitiva, simboliza un eco, la voz que a veces no se escucha y que nadie quiere o\u00edr. A veces hace referencia a las cosas que nadie quiere ver. Es m\u00e1s f\u00e1cil torcer la cara que afrontar la realidad. En \u201cLa sonrisa\u201d, la an\u00e1fora presente simboliza la necesidad de tomar conciencia de que una no puede callarse frente a un caso de violencia, cualesquiera que sea la violencia, no s\u00f3lo la de g\u00e9nero. A veces hay que saber salir de su propio ego\u00edsmo y abrirse a los dem\u00e1s. Y no porque una persona te est\u00e9 sonriendo, que no necesita ayuda, sobre todo cuando eres consciente de su sufrimiento. Quiz\u00e1 el verdadero significado de \u201c Detr\u00e1s de esta sonrisa\u201d sea : \u201c no te calles, no ves que est\u00e1 sufriendo. Ay\u00fadala, no la dejes as\u00ed tirada\u201d. Que desgraciadamente es lo que hace mucha gente, somos conscientes de las cosas, pero nadie da la cara por ti. O al menos muy pocos. Sin embargo su presencia en los poemas, no es forzosamente voluntaria. Surge del propio un pulso emocional. Es un grito a qui\u00e9n no quiera entenderlo.<\/p>\n

4. Ha optado por el verso libre, sin rima sistem\u00e1tica, pero con un fuerte sustrato flamenco y popular. \u00bfPor qu\u00e9 esa forma y no otra m\u00e1s ce\u00f1ida para un contenido tan grave?<\/strong><\/p>\n

La verdad es que no me hago esas preguntas cuando escribo. Escribo como me sale, sin buscar la perfecci\u00f3n y menos a\u00fan para parecerme o integrar a un g\u00e9nero po\u00e9tico ya existente. Escribo desde dentro hacia fuera. Escribo desde que soy ni\u00f1a, desde los cinco a\u00f1os cuando tuve que aprender de memoria el poema infantil de Federico Garc\u00eda Lorca \u2018 El lagarto est\u00e1 llorando\u201d. Me pareci\u00f3 tan triste aquel poema, que pens\u00e9: \u201c yo tambi\u00e9n quiero transformar lo m\u00e1s duro y triste en algo bonito\u201d. En cuanto al flamenco, lo llevo metido dentro de m\u00ed. Es mi ritmo, mi melod\u00eda interna que habita en m\u00ed y me acompa\u00f1a. Est\u00e1 inscrito en mis genes, en mi ADN. Cuando escribo, me viene antes el ritmo que la palabra. Me gusta que las palabras suenen y que todos se puedan reconocer en ellas.<\/p>\n

5. Detr\u00e1s de ti dialoga con Lorca, con la copla, con Borges. \u00bfCon qu\u00e9 tradici\u00f3n siente que conversa su libro, y con cu\u00e1l quiso deliberadamente romper?<\/strong><\/p>\n

Bueno, no s\u00e9 si dialoga con una tradici\u00f3n en particular o con autores en particular, o si no son ellos quiz\u00e1s los que me habitan. En realidad, al principio la obra se abr\u00eda con un poema de Gustavo Aldolfo B\u00e9cquer, Rimas, LX:<\/p>\n

Mi vida es un erial,flor que toco se deshoja;que en mi camino fatalalguien va sembrando el malpara que yo lo recoja.<\/p>\n

Esa idea de que todo va a salir mal, de que estamos condenados al fracaso porque alguien insiste en que nada te pueda salir bien. B\u00e9cquer, es otro poeta, adem\u00e1s de Lorca que ha marcado mi vida. Fueron dos profesores del ALCE que me hicieron descubrir la literatura espa\u00f1ola tanto de ni\u00f1a como de adolescente y que me apoyaron en seguir leyendo y escribiendo.<\/p>\n

Para m\u00ed, la obra tiene tambi\u00e9n algo de melanc\u00f3lico, que da voz a un estado emocional profundo y persistente que va m\u00e1s all\u00e1 de la tristeza. Pero sobre todo es una voluntad de dar voz a lo que nadie quiere ver y rendir homenaje a todas las mujeres que han sido v\u00edctimas de cualquier tipo de violencia.<\/p>\n

6. El poemario parte de experiencias muy duras sin caer en el biografismo. \u00bfC\u00f3mo trabaj\u00f3 la distancia entre la vivencia y el poema para que el testimonio fuera literatura y no confesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Me ha inspirado mucho de mujeres que han sido v\u00edctimas de casos de violencia. Todos estos poemas nacen de historias reales, no invento nada. Son cosas atroces contadas por adultos y que escuchaba de ni\u00f1a hasta hoy en d\u00eda con Gis\u00e8le Pelicot, sin comprender muy bien c\u00f3mo era posible que un hombre le pudiera hacer tanto da\u00f1o a una mujer. Todas estas mujeres marcaron mi vida profundamente. Recuerdo sentir y haber sentido mucha empat\u00eda por ellas, e incluso a veces tanta empat\u00eda, que he llegado a pensar que a m\u00ed tambi\u00e9n me hab\u00eda pasado.<\/p>\n

Pero lo que m\u00e1s me sorprend\u00eda de esas mujeres, adem\u00e1s de preguntarme c\u00f3mo hac\u00edan para aguantar tanta brutalidad, era ver c\u00f3mo eran capaces de no dejar nada entrever. Una persona que no conociera su historia, no pod\u00eda adivinar, el infierno de su casa. Entonces, para hacer posible estos poemas, he introducido elementos de mi vida, que conozco bien, como por ejemplo: el problema de identidad, del doble, de qui\u00e9n ves cuanto te miras al espejo, con esos actos de violencias hechas a familiares, a vecinas, a amigas de mi madre. As\u00ed fue como mantuve la distancia. Incorporando temas que me nutren, me met\u00ed dentro de cada una de esas mujeres, para sacarles lo peor de su existencia y procurar sanarlas a distancia.<\/p>\n

7. Su libro incorpora la violencia de g\u00e9nero y una dedicatoria a Gis\u00e8le P\u00e9licot. \u00bfQu\u00e9 lugar cree que ocupa la poes\u00eda en la conversaci\u00f3n social sobre esta cuesti\u00f3n hoy?<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo quisiera decir que estamos en 2026 y que es hora de que las mentalidades cambien de una vez por todas. Ni la poes\u00eda, ni el cine, ni ning\u00fan tipo de Arte deber\u00eda comprometerse en temas sociales como es la violencia, la homofobia, la discapacidad o cualquier diversidad \u00e9tnica, f\u00edsica, etc. Pero son temas que desgraciadamente a\u00fan persisten y para m\u00ed el Arte en general, es un buen medio para abrir las conciencias y hacerlas cambiar.<\/p>\n

8. \u00bfPara qu\u00e9 lectora o lector imagina especialmente este libro? \u00bfA qui\u00e9n le gustar\u00eda que llegara Detr\u00e1s de ti?<\/strong><\/p>\n

Claro est\u00e1, que va a ser dif\u00edcil convencer al lector actual que lea un poemario sobre violencia de g\u00e9nero; ya que est\u00e1 invadido por las series, mini series de cr\u00edmenes que proponen la multitud de plataformas; as\u00ed como por las novelas de criminolog\u00eda que abundan tanto en las librer\u00edas. Detr\u00e1s de ti ofrece otra mirada, otra manera de abordar un tema tan doloroso como es la violencia, con un ritmo marcado por el flamenco, por un pulso que no duda en poetizar lo m\u00e1s cruel que le pueda pasar a una mujer. Para terminar, dir\u00eda que no hago distinci\u00f3n ninguna, porque para m\u00ed cualquier lector es el bienvenido a mi mundo.<\/p>\n

9. A quien nunca lee poes\u00eda y podr\u00eda pensar que este es un tema demasiado dif\u00edcil, \u00bfpor qu\u00e9 le dir\u00eda que abra precisamente este libro?<\/strong><\/p>\n

Le dir\u00eda que en la vida hay que dejarse sorprender, sino no merece la pena ( jijiji). El problema no es que el tema sea demasiado dif\u00edcil. No, el problema es desatenderse de \u00e9l.<\/p>\n

10. El poemario termina invitando al lector a \u00abmirar detr\u00e1s de ti\u00bb. \u00bfQu\u00e9 le gustar\u00eda que quedara detr\u00e1s, y qu\u00e9 por delante, en quien acabe de leerla?<\/strong><\/p>\n

Ojal\u00e1 todos seamos capaces de mirar detr\u00e1s de nosotros mismos y deshacernos de lo que nos hiere, de lo que nos duele, de lo que no se puede aceptar, para que no se reproduzca nunca m\u00e1s.<\/p>\n

Estoy segura de que, sola y simplemente as\u00ed las mentalidades podr\u00e1n cambiar. Y gracias a esta nueva generaci\u00f3n, en la que conf\u00edo plenamente y a la que se le tacha de muchas cosas, gracias a ella, si se les educa bien y se les ense\u00f1a el buen camino, las cosas podr\u00e1n cambiar. Ojal\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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