{"id":10873,"date":"2026-06-06T22:03:19","date_gmt":"2026-06-06T20:03:19","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=10873"},"modified":"2026-06-06T22:04:19","modified_gmt":"2026-06-06T20:04:19","slug":"coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\/","title":{"rendered":"Coplas de rojo y negro, de Jos\u00e9 Julio Brossa: una arquitectura del duelo"},"content":{"rendered":"

1. La obra y su autor<\/h2>\n

*Coplas de rojo y negro. Quej\u00edos de amor* es el primer libro publicado de Jos\u00e9 Julio Brossa, que firma como ByBrossa. Nacido en Las Palmas de Gran Canaria, ingeniero, empresario y artista visual, Brossa llega a la edici\u00f3n tras una larga pr\u00e1ctica de escritura no difundida: declara haber compuesto veintis\u00e9is libros antes de este. El dato condiciona la lectura, porque explica la madurez de una voz que en un debut no titubea. El volumen, publicado por Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa en 2026, re\u00fane medio centenar de poemas breves acompa\u00f1ados de ilustraciones del propio autor, y se presenta desde el subt\u00edtulo como una colecci\u00f3n de \u00abquej\u00edos de amor\u00bb: lamentos dirigidos a un ser querido desaparecido. La obra nace, seg\u00fan el pr\u00f3logo, de una doble p\u00e9rdida \u2014la del padre del autor y la de la madre de una amiga a quien quiso consolar\u2014 y se ofrece, sin disimulo, como instrumento de consuelo.<\/p>\n

2. La estructura: las siete etapas del duelo<\/h2>\n

La decisi\u00f3n compositiva m\u00e1s relevante del libro es su organizaci\u00f3n en siete secciones que reproducen las fases can\u00f3nicas del duelo: Golpe, Ausencia, Ira, Preguntas, Luto, Presencia consoladora y Vida. Esta arquitectura convierte el poemario en un relato an\u00edmico con progresi\u00f3n, de modo que el lector no recorre una suma de textos sino un proceso. El propio autor declara haber descubierto esa estructura a posteriori, al reordenar los poemas, lo que apunta a su car\u00e1cter org\u00e1nico antes que program\u00e1tico. La secci\u00f3n inicial registra el impacto f\u00edsico de la p\u00e9rdida \u2014\u00abSangr\u00e9 l\u00e1grimas y me sequ\u00e9\u00bb (p. 15)\u2014 y la \u00faltima, titulada significativamente \u00abVida\u00bb, no clausura el duelo sino que lo orienta hacia un despu\u00e9s habitable. La obra propone as\u00ed una idea precisa: el duelo no se supera, se atraviesa.<\/p>\n

3. La voz po\u00e9tica<\/h2>\n

La voz que sostiene el libro se define por una honestidad que renuncia al decoro. En la secci\u00f3n de la ira, el sujeto po\u00e9tico abandona toda compostura: \u00abPodr\u00eda ser educado, pero no puedo, estoy jodido\u2026\u00bb (p. 35). Esa renuncia expl\u00edcita a la cortes\u00eda funciona como declaraci\u00f3n de po\u00e9tica: el lamento no admite ornato. Es, adem\u00e1s, una voz que mantiene la interlocuci\u00f3n con el ausente mediante el ap\u00f3strofe y el tuteo constantes, y que incorpora el humor dentro del llanto sin trivializarlo. La amplitud emocional \u2014del reproche a la gratitud, del exabrupto a la ternura\u2014 es lo que confiere credibilidad a un duelo que el libro no dramatiza, sino que transcribe.<\/p>\n

4. Temas y universo simb\u00f3lico<\/h2>\n

El universo simb\u00f3lico se organiza en torno a tres n\u00facleos. El primero es la cultura material de la ausencia: la p\u00e9rdida no se dice en abstracto, sino a trav\u00e9s de los objetos cotidianos que el ausente dej\u00f3 vac\u00edos, y muy especialmente el caf\u00e9 \u2014\u00abMe qued\u00e9 solo con un caf\u00e9 \u00e1rabe y una tarta de maracuy\u00e1, ausente\u2026\u00bb (p. 17); \u00abesta noche te prepar\u00e9 tu ColaCao caliente y lo dej\u00e9 sobre la mesilla\u00bb (p. 20)\u2014. El segundo es el s\u00edmbolo crom\u00e1tico que da t\u00edtulo al conjunto, formulado como arte po\u00e9tica: \u00abQuiz\u00e1s un punto rojo sobre un fondo negro\u00bb (p. 44), donde el rojo cifra la herida que a\u00fan vive y el negro el luto que todo lo enmarca. El tercero es la memoria como territorio en disputa, entre el dolor de recordar y el miedo a olvidar el rostro amado.<\/p>\n

5. Recursos formales y estil\u00edsticos<\/h2>\n

El recurso fundacional es la brevedad. Numerosos poemas se reducen a un verso o dos, y la condensaci\u00f3n imita el modo en que el dolor agudo reduce el lenguaje a lo esencial. El blanco de la p\u00e1gina, en torno a los textos m\u00ednimos, se vuelve significante. A ese recurso se suman la fractura tipogr\u00e1fica y sil\u00e1bica \u2014el deletreo de la rabia en \u00abEN-FA-DA-DO\u00bb, los puntos que cercan el verso en \u00ab.Sin palabras.\u00bb\u2014 y la matriz musical flamenca, que aporta el \u00abquej\u00edo\u00bb y un l\u00e9xico de ra\u00edz gitana ausente de la l\u00edrica culta habitual. La colisi\u00f3n de ese registro jondo con el l\u00e9xico dom\u00e9stico contempor\u00e1neo \u2014el \u00abColaCao\u00bb, el \u00abparte\u00bb meteorol\u00f3gico\u2014 constituye la marca estil\u00edstica m\u00e1s reconocible del libro.<\/p>\n

6. La dimensi\u00f3n religiosa: una teolog\u00eda del lamento<\/h2>\n

El aspecto m\u00e1s arriesgado y logrado de la obra es su tratamiento de lo religioso. Brossa escribe desde una fe cristiana que no reh\u00faye las preguntas dif\u00edciles, y su increpaci\u00f3n a la divinidad \u2014\u00abPadre, \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb (p. 41)\u2014 entronca con la tradici\u00f3n del lamento b\u00edblico, la de los Salmos de queja y el libro de Job, donde el reproche a Dios no equivale a la incredulidad sino que constituye una forma de fe herida. El gesto teol\u00f3gico mayor del libro es una inversi\u00f3n: la de imaginar un Dios que tambi\u00e9n pierde. \u00abY Dios aprendi\u00f3 a perder, en rojo y negro\u00bb (p. 54), leemos, en una relectura del dogma de la Pasi\u00f3n como experiencia de duelo compartido. La pregunta \u00ab\u00bfQui\u00e9n consuela al Padre? \u00bfQui\u00e9n te consol\u00f3 a ti, Undevel, cuando lo crucificaron?\u00bb (p. 43) desplaza el foco del consuelo: este no desciende de una instancia ajena al dolor, sino que se ofrece desde la solidaridad de quien lo conoce.<\/p>\n

7. La dimensi\u00f3n intermedial: poema y pintura<\/h2>\n

*Coplas de rojo y negro* se concibe como obra de dos lenguajes. Las ilustraciones del autor \u2014pinturas a tinta y aguada, anteriores en su mayor\u00eda a los poemas\u2014 no ilustran los versos, sino que los preceden, de manera que la palabra acude a un mundo visual ya constituido. El propio Brossa enuncia esa convergencia: su lenguaje son \u00ablos abrazos, las pinturas y los poemas\u00bb, y el libro es \u00ablos tres a la vez\u00bb. El t\u00edtulo nombra esa doble pertenencia, pues \u00abrojo y negro\u00bb son a un tiempo los colores del luto y la paleta del pintor. La definici\u00f3n del dolor como \u00abun punto rojo sobre un fondo negro\u00bb opera, en consecuencia, como cifra com\u00fan de ambos registros: el m\u00ednimo gesto significante sobre el fondo de la oscuridad.<\/p>\n

8. Tradici\u00f3n y filiaci\u00f3n literaria<\/h2>\n

El libro se inscribe, ya desde el t\u00edtulo, en la tradici\u00f3n de la copla y, m\u00e1s atr\u00e1s, en la de las *Coplas a la muerte de su padre* de Jorge Manrique, con quien comparte el detonante \u2014la p\u00e9rdida del padre\u2014 y la aspiraci\u00f3n a lo universal. Esa veta se cruza con el cante jondo y la est\u00e9tica del duende lorquiano: la \u00abluna negra\u00bb, el \u00abquej\u00edo\u00bb y la pena gitana remiten al Lorca del *Poema del cante jondo*. En el plano religioso, la filiaci\u00f3n es la del lamento veterotestamentario. Brossa actualiza ambas tradiciones con un lenguaje dom\u00e9stico y contempor\u00e1neo que las arranca de toda solemnidad arqueol\u00f3gica. Por su apuesta por el fragmento y el aforismo, el libro dialoga adem\u00e1s con la corriente de poes\u00eda m\u00ednima de la l\u00edrica espa\u00f1ola reciente.<\/p>\n

9. Valoraci\u00f3n cr\u00edtica<\/h2>\n

*Coplas de rojo y negro* es un debut de notable coherencia. Su m\u00e9rito mayor consiste en haber hallado una forma propia para el m\u00e1s transitado de los temas, sorteando el sentimentalismo y la abstracci\u00f3n por igual. Conviene se\u00f1alar que la apuesta radical por la brevedad, virtud dominante, deja alg\u00fan poema en el umbral del apunte, y que ciertos motivos \u2014el caf\u00e9, en particular\u2014 rozan la reiteraci\u00f3n. Son objeciones menores frente a la unidad del conjunto y frente a la audacia de su propuesta teol\u00f3gica. La obra confirma que la poes\u00eda del duelo no se ha agotado y que la tradici\u00f3n eleg\u00edaca espa\u00f1ola admite todav\u00eda cap\u00edtulos dignos de ser le\u00eddos. Es, por a\u00f1adidura, un libro \u00fatil en el sentido m\u00e1s estricto: concebido para acompa\u00f1ar a quien atraviesa una p\u00e9rdida, cumple esa funci\u00f3n sin recurrir a consuelos f\u00e1ciles.<\/p>\n

Citas referenciadas<\/h2>\n
\n

\u00abSangr\u00e9 l\u00e1grimas y me sequ\u00e9\u00bb (p. 15).
\n\u00abMe qued\u00e9 solo con un caf\u00e9 \u00e1rabe y una tarta de maracuy\u00e1, ausente\u2026\u00bb (p. 17).
\n\u00abesta noche te prepar\u00e9 tu ColaCao caliente y lo dej\u00e9 sobre la mesilla del cuarto de estar ausentado\u00bb (p. 20).
\n\u00abNo tenerte es como perder un color para completar un cuadro\u00bb (p. 23).
\n\u00abPodr\u00eda ser educado, pero no puedo, estoy jodido\u2026\u00bb (p. 35).
\n\u00abPadre, \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado? Con el coraz\u00f3n quebrado y el alma en pena\u00bb (p. 41).
\n\u00ab\u00bfQui\u00e9n consuela al Padre? \u00bfQui\u00e9n te consol\u00f3 a ti, Undevel, cuando lo crucificaron?\u00bb (p. 43).
\n\u00ab\u00bfC\u00f3mo pintas las penas? [\u2026] Quiz\u00e1s un punto rojo sobre un fondo negro\u00bb (p. 44).
\n\u00abLo s\u00e9, pero tu presencia no es lo mismo que mi ausencia\u00bb (p. 52).
\n\u00abDios canta flamenco, coplas de luto y pena, quej\u00edos gitanos, de luna negra\u00bb (p. 53).
\n\u00abY Dios aprendi\u00f3 a perder, en rojo y negro\u00bb (p. 54).
\n\u00ababr\u00ed mis manos delante de m\u00ed, dejando caer los pu\u00f1ales aferrados, abrazando la ternura del Padre\u00bb (p. 74).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cr\u00edtica realizada por Ana Mar\u00eda Olivares<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cr\u00edtica literaria de Coplas de rojo y negro, primer libro publicado de Jos\u00e9 Julio Brossa. Un poemario del duelo organizado en las siete etapas del proceso, escrito con la econom\u00eda de la copla y el desgarro del cante jondo, que se atreve a increpar a Dios y a imaginarlo perdiendo. An\u00e1lisis de su estructura, su voz, sus recursos formales, su dimensi\u00f3n religiosa e intermedial y su lugar en la tradici\u00f3n eleg\u00edaca espa\u00f1ola.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[41],"tags":[784,782,661,660,684,783,781,659,668,657,707],"class_list":["post-10873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-bybrossa","tag-copla","tag-duelo","tag-editorial-poesia-eres-tu","tag-elegia","tag-flamenco","tag-jose-julio-brossa","tag-poemario-2026","tag-poesia-contemporanea","tag-poesia-espanola","tag-resena"],"yoast_head":"\nCoplas de rojo y negro, de Jos\u00e9 Julio Brossa: una arquitectura del duelo - Poes\u00ed\u00ada eres t\u00fa (revista)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rese\u00f1a de \u00abCoplas de rojo y negro\u00bb de Jos\u00e9 Julio Brossa: poemario sobre el duelo en siete etapas, con ra\u00edces en la copla flamenca, la eleg\u00eda y una teolog\u00eda del lamento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fcb1a2122be3810bfdd0c071b4b3e9c4\"},\"headline\":\"Coplas de rojo y negro, de Jos\u00e9 Julio Brossa: una arquitectura del duelo\",\"datePublished\":\"2026-06-06T20:03:19+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-06T20:04:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/\"},\"wordCount\":1563,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/0_Portada_Coplas-de-rojo-y-negro.webp\",\"keywords\":[\"ByBrossa\",\"copla\",\"duelo\",\"Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa\",\"eleg\u00eda\",\"flamenco\",\"Jos\u00e9 Julio Brossa\",\"poemario 2026\",\"poes\u00eda contempor\u00e1nea\",\"poes\u00eda espa\u00f1ola\",\"rese\u00f1a\"],\"articleSection\":[\"Rese\u00f1as\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"copyrightYear\":\"2026\",\"copyrightHolder\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#organization\"}},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/coplas-de-rojo-y-negro-de-jose-julio-brossa-una-arquitectura-del-duelo\\\/\",\"name\":\"Coplas de rojo y negro, de Jos\u00e9 Julio Brossa: una arquitectura del duelo - 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