{"id":10400,"date":"2026-03-08T19:09:50","date_gmt":"2026-03-08T18:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=10400"},"modified":"2026-03-08T19:09:50","modified_gmt":"2026-03-08T18:09:50","slug":"la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\/","title":{"rendered":"La receta m\u00e1s antigua del mundo RECETA PARA SER BUENO"},"content":{"rendered":"<p><strong>La receta m\u00e1s antigua del mundo<\/strong><\/p>\n<p><strong>RECETA PARA SER BUENO<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;S\u00e9 bueno&#8221;, dice la abuela<br \/>\nmientras remueve el puchero<br \/>\n&#8220;pero que nadie te vea&#8221;<br \/>\ny a escondidas va y le a\u00f1ade<br \/>\nun poquito de romero.<\/p>\n<p>&#8220;Que no es para que te quieran<br \/>\nsino para irles mostrando<br \/>\nque ahora y aqu\u00ed ya est\u00e1 el cielo&#8221;.<br \/>\nY un poquito m\u00e1s de apio<br \/>\nle va poniendo el abuelo<\/p>\n<p>&#8220;Que el otro no es el otro&#8221;, me dice<br \/>\n&#8220;es parte del mismo cuerpo<br \/>\nque una mano cure a otra<br \/>\n\u00bfcrees que tiene alg\u00fan m\u00e9rito?&#8221;.<\/p>\n<p>Ponle un poquito de sal<br \/>\na la vida y al puchero<br \/>\nque se puede ser de todo menos soso.<br \/>\nTe lo ruego.<\/p>\n<p><em>Jos\u00e9 Dev\u00eds<\/em><br \/>\n<em>De la mano de Gloria. Tributo a Gloria Fuertes<\/em> \u00b7 Editorial Poes\u00eda eres t\u00fa, 2026<\/p>\n<p>Hay poemas que no necesitan pedirte permiso para entrar en ti. Este es uno de ellos. Dev\u00eds construye aqu\u00ed algo que parecer\u00eda imposible: una lecci\u00f3n de filosof\u00eda moral transmitida por una abuela que remueve un puchero, y sin embargo funciona, y sin embargo duele de verdad, y sin embargo queda grabada como si ya la hubieras o\u00eddo de ni\u00f1o en alguna cocina que ahora no recuerdas bien pero que huele a algo que s\u00ed reconoces.<\/p>\n<p>La primera palabra que pronuncia el poema es &#8220;s\u00e9&#8221;, y no es casual. No es &#8220;intenta ser&#8221; ni &#8220;aspira a ser&#8221;: es un imperativo limpio, sin adorno, como lo son las verdades que no necesitan justificarse. La abuela no explica la bondad, la condimenta. El romero va a escondidas, en peque\u00f1as dosis, igual que la virtud m\u00e1s aut\u00e9ntica: la que se ejerce cuando nadie mira, la que no lleva nombre visible cosido en la solapa. Dev\u00eds ha comprendido algo que los tratados de \u00e9tica tardan cientos de p\u00e1ginas en decir: que lo bueno que se hace para ser visto ya no es exactamente bueno, que la bondad tiene que ser un poco secreta para ser de verdad.<\/p>\n<p>Y entonces, cuando el lector est\u00e1 a\u00fan calibrando el peso de ese verso \u2014<em>\u00abpero que nadie te vea\u00bb<\/em>\u2014 entra el abuelo. Y con \u00e9l entra la filosof\u00eda m\u00e1s densa del poemario, disfrazada de conversaci\u00f3n junto al fuego. <em>\u00abQue el otro no es el otro \/ es parte del mismo cuerpo\u00bb<\/em>: eso es la interdependencia budista, eso es la compasi\u00f3n de Schopenhauer, eso es el contrato social de Rousseau reducido a una imagen de dos manos que se cuidan. Y el poema tiene la elegancia de preguntar, sin esperar respuesta, <em>\u00ab\u00bfcrees que tiene alg\u00fan m\u00e9rito?\u00bb<\/em>, porque curar una mano propia no es altruismo sino sentido. No hay hero\u00edsmo en cuidar lo que tambi\u00e9n forma parte de ti.<\/p>\n<p>La estructura del poema imita la del puchero. Cada estrofa a\u00f1ade un ingrediente, cada voz agrega su capa, y el texto va espesando igual que hierve un cocido a fuego lento. La abuela pone el romero. El abuelo pone el apio. El poeta pone la sal y el remate final, ese <em>\u00abTe lo ruego\u00bb<\/em> que irrumpe en el \u00faltimo verso como una grieta en la pared lisa, un momento en que el tono c\u00e1lido y did\u00e1ctico se quiebra s\u00fabitamente y deja ver al hombre que est\u00e1 detr\u00e1s del verso, que no est\u00e1 ense\u00f1ando sino pidiendo, que no dirige sino suplica. Ese <em>\u00abTe lo ruego\u00bb<\/em> es el coraz\u00f3n del poema, el \u00fanico lugar donde Dev\u00eds deja de hablar desde la ternura pedag\u00f3gica y habla desde la urgencia. Y esa urgencia lo cambia todo: convierte una f\u00e1bula amable en un acto de necesidad.<\/p>\n<p>Formalmente, el poema juega con el octos\u00edlabo popular como quien juega con una pelota muy vieja y muy conocida, sabiendo exactamente qu\u00e9 rebote dar\u00e1 en cada superficie. No todos los versos son octos\u00edlabos can\u00f3nicos, pero todos suenan como si lo fueran, porque la cadencia oral los sostiene como el caldo sostiene las verduras: desde abajo, sin que se noten los huesos. La rima asonante en <em>-ero<\/em> enhebra las estrofas con hilo casi invisible: puchero, romero, cielo, abuelo, cuerpo, m\u00e9rito, puchero de nuevo. Es una rima que vuelve, como vuelven los olores de la infancia, de manera que a la tercera vez que aparece el <em>-ero<\/em> el lector ya est\u00e1 en casa aunque no sepa exactamente cu\u00e1ndo lleg\u00f3.<\/p>\n<p>Y hay algo m\u00e1s. El poema termina con sal. Literalmente: <em>\u00abPonle un poquito de sal \/ a la vida y al puchero \/ que se puede ser de todo menos soso\u00bb<\/em>. La sal en la cocina no es el ingrediente principal pero es el que revela todos los dem\u00e1s, el que sin estar visible hace que todo lo dem\u00e1s exista con plenitud. Dev\u00eds propone aqu\u00ed que la bondad no es ausencia de car\u00e1cter sino lo contrario: que se puede ser bueno y tener criterio, bueno y tener humor, bueno y no ser ins\u00edpido. Es quiz\u00e1s el consejo m\u00e1s subversivo del libro, el que m\u00e1s necesita este tiempo que confunde la amabilidad con la blandura, que olvida que la ternura puede ser feroz y la sal puede doler en la herida antes de curarla.<\/p>\n<p>Hay cocinas que ya no existen. Hay abuelas que ya no est\u00e1n. Hay pucheros que nadie recordar\u00e1 haber visto. Pero hay verdades que tienen la consistencia del caldo a fuego lento: siguen ah\u00ed, siguen calientes, siguen sabiendo a algo que no tiene nombre exacto pero que reconoces en cuanto lo pruebas.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Ana Mar\u00eda Olivares<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este texto presenta la \u201cReceta para ser bueno\u201d, una reflexi\u00f3n po\u00e9tica sobre la bondad como el ingrediente esencial de la vida. A modo de receta literaria, combina humor, \u00e9tica y ternura para recordarnos que ser buena persona sigue siendo la f\u00f3rmula m\u00e1s antigua \u2014y vigente\u2014 del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":1001006,"featured_media":10401,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10400","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poesia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.7 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>La receta m\u00e1s antigua del mundo RECETA PARA SER BUENO - Poes\u00ed\u00ada eres t\u00fa (revista)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La receta m\u00e1s antigua del mundo, la \u201cReceta para ser bueno\u201d, nos invita a reflexionar, con tono po\u00e9tico y moral, sobre c\u00f3mo cultivar la bondad en la vida cotidiana a trav\u00e9s de peque\u00f1os gestos y decisiones.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ana Mar\u00eda Olivares\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ana Mar\u00eda Olivares\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cf2f0603f3dc0f9949eb248e8ae069ce\"},\"headline\":\"La receta m\u00e1s antigua del mundo RECETA PARA SER BUENO\",\"datePublished\":\"2026-03-08T18:09:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/\"},\"wordCount\":941,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/PoesiaRevista-PET.webp\",\"articleSection\":[\"Poes\u00eda\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"copyrightYear\":\"2026\",\"copyrightHolder\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#organization\"}},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/la-receta-mas-antigua-del-mundo-receta-para-ser-bueno\\\/\",\"name\":\"La receta m\u00e1s antigua del mundo RECETA PARA SER BUENO - 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