{"id":10134,"date":"2026-01-20T17:09:21","date_gmt":"2026-01-20T16:09:21","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/?p=10134"},"modified":"2026-01-20T17:09:21","modified_gmt":"2026-01-20T16:09:21","slug":"mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\/","title":{"rendered":"Mak Dizdar, “El Escrito sobre el Tiempo”, de El Durmiente P\u00e9treo"},"content":{"rendered":"

EL ESCRITO SOBRE EL TIEMPO<\/strong><\/p>\n

Hace mucho que me he tumbado
\nY mucho tengo que
\nYacer<\/p>\n

Hace mucho
\nQue la hierba cubre mis huesos
\nHace mucho
\nQue los gusanos comen mi carne
\nHace mucho
\nQue he adquirido mil nombres
\nHace mucho
\nQue he olvidado mi nombre<\/p>\n

Hace mucho que me he tumbado
\nY mucho tengo que
\nYacer.<\/p>\n

Mak Dizdar, “El Escrito sobre el Tiempo”, de<\/em> El Durmiente P\u00e9treo<\/p>\n

Cuando el tiempo se convierte en piedra y la piedra en voz<\/strong><\/p>\n

Hay poemas que te golpean como martillo sobre estela y este es uno de ellos, este “Escrito sobre el Tiempo” que Mak Dizdar tall\u00f3 sabiendo que el lector vendr\u00eda siglos despu\u00e9s a leerlo como quien lee inscripciones erosionadas en cementerios olvidados. No es poema para llorar sino para entender que el duelo tiene geolog\u00eda, que la muerte no mide en d\u00edas sino en estratos de tierra que se acumulan sobre huesos que ya no recuerdan haber sido cuerpo.<\/p>\n

El poema abre y cierra con el mismo verso como si fuera campana que marca tiempo inm\u00f3vil, tiempo que no avanza sino que se hunde, tiempo p\u00e9treo: “Hace mucho que me he tumbado \/ Y mucho tengo que \/ Yacer”. Esa repetici\u00f3n no es capricho formal sino m\u00edmesis brutal de la condici\u00f3n del muerto medieval que habla desde la estela funeraria bosnia, del durmiente que no duerme del todo porque la piedra tallada preserva su voz aunque su nombre se haya borrado. La estructura circular del poema replica la circularidad de la muerte misma, ese yacer que no tiene final porque el muerto no puede levantarse para cerrar su historia.<\/p>\n

Dizdar fragmenta el verso “Y mucho tengo que \/ Yacer” con encabalgamiento que parte la frase como se parte una inscripci\u00f3n cuando la lluvia erosiona la piedra, dejando la palabra “Yacer” aislada, suspendida, condenada a ocupar verso entero como si fuera l\u00e1pida. Ese “Yacer” solo, sin compa\u00f1\u00eda sint\u00e1ctica, es el poema entero condensado en verbo infinitivo que no conjuga porque la muerte no tiene personas gramaticales, solo tiene acci\u00f3n perpetua sin sujeto que la ejecute. El muerto no yace; el muerto ES yacer convertido en sustancia.<\/p>\n

Luego viene la an\u00e1fora “Hace mucho” que martillea cuatro veces seguidas marcando capas geol\u00f3gicas de olvido: primero la hierba que cubre huesos (vegetaci\u00f3n que conquista esqueleto), luego gusanos que devoran carne (descomposici\u00f3n org\u00e1nica), despu\u00e9s la multiplicaci\u00f3n de nombres (el muerto adquiere identidades falsas, se convierte en leyenda, en s\u00edmbolo, en estad\u00edstica), finalmente el olvido del nombre propio (borradura definitiva de identidad individual). Dizdar construye inventario de p\u00e9rdidas que va de lo f\u00edsico a lo ontol\u00f3gico, de la carne que se pudre al nombre que se evapora, y cada “Hace mucho” es ta\u00f1ido de campana f\u00fanebre que marca distancia temporal insalvable entre vivos y muertos.<\/p>\n

Pero lo m\u00e1s terrible del poema no es lo que dice sino lo que calla: el “Hace mucho” nunca se completa con cantidad temporal espec\u00edfica. No dice “Hace cinco siglos” ni “Hace mil a\u00f1os” sino solo “Hace mucho”, dejando el tiempo en suspenso como herida abierta que no cicatriza. Esa imprecisi\u00f3n deliberada convierte el tiempo en abismo sin fondo, tiempo que excede la capacidad humana de medirlo. El muerto ha perdido la cuenta de cu\u00e1nto tiempo lleva muerto porque cuando uno muere el tiempo deja de ser calendario y se convierte en peso, en erosi\u00f3n, en acumulaci\u00f3n de olvido.<\/p>\n

La progresi\u00f3n del poema sigue l\u00f3gica de descomposici\u00f3n material pero tambi\u00e9n de desintegraci\u00f3n simb\u00f3lica: primero el cuerpo (huesos, carne) luego la identidad (nombres, nombre propio). Dizdar entiende que la muerte no es evento \u00fanico sino proceso de m\u00faltiples etapas donde cada capa de olvido sepulta la anterior hasta que no queda nada excepto la piedra tallada, la estela que contiene inscripci\u00f3n ilegible, testimonio erosionado de alguien que ya nadie recuerda. Y sin embargo esa estela habla, dice “Hace mucho que me he tumbado”, pronuncia su condici\u00f3n de yacer eterno con voz que viene de la caliza blanca, con tono que no es queja sino constataci\u00f3n fr\u00eda como piedra misma.<\/p>\n

El poema no ofrece consuelo metaf\u00edsico, no promete resurrecci\u00f3n ni vida eterna ni reencuentro en para\u00edso celeste. Solo ofrece permanencia material: la piedra que resiste cuando todo lo dem\u00e1s desaparece, la inscripci\u00f3n que persiste aunque erosionada, el testimonio p\u00e9treo que dice “estuve aqu\u00ed” aunque ya nadie sepa qui\u00e9n fue ese “yo” que yace. Es materialismo radical pero no nihilista porque Dizdar propone que la memoria no est\u00e1 en el esp\u00edritu (que se evapora) sino en la materia (que persiste aunque da\u00f1ada). Los gusanos comen carne pero no pueden comer piedra. La hierba cubre huesos pero la estela sobresale entre la hierba. El nombre se olvida pero la inscripci\u00f3n permanece aunque ilegible.<\/p>\n

Y entonces llegas al verso final, al c\u00edrculo que se cierra: “Hace mucho que me he tumbado \/ Y mucho tengo que \/ Yacer”, y entiendes que no hay escape, que el yacer es condici\u00f3n permanente, que el muerto seguir\u00e1 yaciendo cuando t\u00fa que lees esto tambi\u00e9n te hayas convertido en durmiente p\u00e9treo, cuando la hierba cubra tus huesos y los gusanos devoren tu carne y hayas adquirido mil nombres y olvidado tu nombre. El poema es advertencia sin dramatismo, profec\u00eda sin apocalipsis, espejo de m\u00e1rmol donde el lector vivo ve su futuro convertido en geolog\u00eda. Porque todos yaceremos, hace mucho o dentro de poco, y el tiempo medir\u00e1 nuestro olvido no en a\u00f1os sino en capas de tierra que se acumulan sin prisa sobre lo que fuimos y ya no somos y nunca volveremos a ser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL ESCRITO SOBRE EL TIEMPO Hace mucho que me he tumbado Y mucho tengo que Yacer Hace mucho Que la hierba cubre mis huesos Hace mucho Que los gusanos comen mi carne Hace mucho Que he adquirido mil nombres Hace mucho Que he olvidado mi nombre Hace mucho que me he tumbado Y mucho tengo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poesia"],"yoast_head":"\nMak Dizdar, "El Escrito sobre el Tiempo", de El Durmiente P\u00e9treo - Poes\u00ed\u00ada eres t\u00fa (revista)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/poesiaerestu.com\/revista\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fcb1a2122be3810bfdd0c071b4b3e9c4\"},\"headline\":\"Mak Dizdar, “El Escrito sobre el Tiempo”, de El Durmiente P\u00e9treo\",\"datePublished\":\"2026-01-20T16:09:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/\"},\"wordCount\":986,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/Poesia-Revista-PET.webp\",\"articleSection\":[\"Poes\u00eda\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"copyrightYear\":\"2026\",\"copyrightHolder\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/#organization\"}},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/poesiaerestu.com\\\/revista\\\/mak-dizdar-el-escrito-sobre-el-tiempo-de-el-durmiente-petreo\\\/\",\"name\":\"Mak Dizdar, \\\"El Escrito sobre el Tiempo\\\", de El Durmiente P\u00e9treo - 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